東洋医学 伝統鍼灸 清明院

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食後困頓(しょくごこんとん)とは

 

 

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こんばんは!樫部です。
 
 
 
本日は「食後困頓(しょくごこんとん)」について、お話していきたいと思います。
 
 
 
食後困頓(しょくごこんとん)とは、食後に身体が怠く、眠くなったり、食事中に疲労困憊して身体を支えていられず、食事を止めて眠ってしまう状態のことを指します。
 
 
 
他にも「穀労」、「飯酔」とも呼ばれています。
 
 
 
また、「多寝症(嗜睡症)」との区別が必要であり、多寝症の特徴は、昼夜関係なく眠りたがり、起こせば目覚めるものの、またすぐに眠りこんでしまい、自身での制御出来ない状態を指します。
 
 
 
食後困頓は、食後あるいは食事中であることが誘因であり、身体が怠くなり、眠気を訴えることが特徴であるため、どのような条件下で眠気を感じるかを聞いていくことが必要となります。
 
 
 
弁証分類は主に2つあり、次の通りです。
 
 
 
 
1.脾気虚の食後困頓
 
 
2.痰湿困脾の食後困頓
 
 
 
まずは脾気虚の食後困頓についてです。
 
 
 
飲食の不節制により、脾胃虚弱となり、運化が低下して食物が消化されず、脾陽がますます虚して、清陽が昇らなくなって発生します。
 
 
 
この場合、食後に身体が怠く眠くなり、程度が重いと食事を止めて眠ることもあります。
 
 
 
また、倦怠無力感、少食、軟便などの脾気虚の症候を伴います。
 
 
 
治法は、健脾益気・消食を用います。
 
 
 
痰湿困脾の食後困頓は、長期間湿地で生活したり、暑い気候によって湿邪に侵襲されたり、もともと痰湿が盛んな体質のために中焦を阻害して、脾陽が清気を昇らせて神を養うことが出来なくなり、発生します。
 
 
 
特徴は、痰飲湿濁に障害されるため、食後に疲れきって身体を支えることが難しく、肢体が重怠い、上腹部のつかえといった症状、舌苔膩、脈濡などの痰湿の症候を伴うことです。
 
 
 
治法は、健脾燥湿・化痰を用います。
 
 
 
どちらの分類も病位は脾にあり、病因は脾虚と湿証の違いがあります。
 
 
 
脾虚は正気不足であるため、治法は補益、湿証は湿濁(湿邪)によるものであるため、治法は利湿通陽を用います。
 
 
 
 
 
【参考文献】
『鍼灸臨床能力 北辰会方式 理論篇 』
藤本蓮風 監修、(一社)北辰会 学術 編著、緑書房
 
『鍼灸臨床能力 北辰会方式 実践篇』
藤本蓮風 監修、(一社)北辰会 学術 編著、緑書房
 
『症状による中医診断と治療 上』
神戸中医学研究会、燎原書店
 
『基礎中医学』
神戸中医学研究会、燎原書店
 
 
 
 
 
 
 

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こんばんは。齋藤です。

 

 

前回の続きです。

 

 

前回の話はコチラ

 

 

今回から、痰飲に関して書いていこうと思います。

 

 

初回の部分と重複してしまう部分が、少しあるとは思いますが、復習ということで読んでいただけたらと思います。

 

 

痰飲は、「痰」と「飲」に分けられ、津液が病理として変化すると「痰」になります。

 

 

「痰」は熱によって生じるものが多く、痰は飲の変と言われます。

 

 

「飲」は寒によって生じるものが多く、飲は痰の始めと言われています。

 

 

「痰」は、粘性の高い病理産物で、津液が濃密になり、粘ることにより形成されます。

 

 

痰の発生する病因としては、寒湿邪や暑熱邪などによる六淫の外邪、精神的ストレスを原因とした七情不和、暴飲暴食が原因の飲食不節、過度な肉体疲労や不摂生な性生活などが原因となる労倦、様々なことが原因で体力低下が起きている虚損などの要素があげられます。

 

 

それらが、五臓に影響を与え、それぞれ機能低下を起こし、これまで書いてきた水液代謝の流れに歪(ゆが)みが生じ湿が形成され、その湿が熱化することにより、痰が形成されます。

 

 

本当に様々な原因により、形成されてしまいます。

 

 

参考文献

『中医病因病機学』 主編:宋 鷺冰 訳:柴﨑 瑛子 (東洋学術出版社)

『鍼灸・漢方の名医になるための 気血弁証論治学』 編者:神野英明

『中医学ってなんだろう ①人間のしくみ』 著:小金井信宏(東洋学術出版)

『鍼灸臨床能力 北辰会方式 理論編』 監修:藤本蓮風 編著:一般社団法人 北辰会 学術部 (緑書房)

『基礎中医学』編著:神戸中医学研究会 (燎原)

 

 

 

 

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