東洋医学 伝統鍼灸 清明院

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お墓参り

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こんばんは。齋藤です。

 

 

 

関東では続いていた雨がやっとひと段落しつつあります。

 

 

 

気温もだいぶ落ち着きつつあり、「暑さ寒さも彼岸まで」という言葉は、本当に当たりますね。

 

 

 

ということで、先日齋藤家では、いつもより少し遅い、お墓参りに行ってきました。

 

 

 

自宅から車で片道約1時間、お墓は都内にあるのですが、秋の交通安全運動期間ということもあるのか、警察が多い事多い事。

 

 

 

前夜も帰宅時に、警察に職務質問されていたこともあり、捕まらないかびくびくしながら運転していました。笑

 

 

 

お墓参りは、子どもが産まれてから毎年連れて行っているのですが、小さい頃は他のお墓の物を取ろうとしたり、走り回ったりと何かと疲れる印象しかありませんでした。

 

 

 

しかし、徐々に年齢を重ねると共に手もかからなくなり、今年は墓石の掃除や草むしりなど自ら積極的に行っていました。

 

 

 

また、柄杓で墓石に水をかける際に、墓石の上から水をかけられるようになっており、子供の成長は早いなぁとしみじみ感じていました。

 

 

 

と思ったのもつかの間、帰宅後、テレビゲームでうまくいかず、泣き叫び、怒り狂う息子を見て、なかなか成長しないなと感じる、一日でした。笑

 
 
 
 

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証を弁えるための問診

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こんばんは!樫部です。

 

 

 

出来ないことが出来るようになるためには、

 

 

 

「とにかく勉強をして足りていない知識を入れる作業をしつつ、入れた知識を実践で運用する事を繰り返す」ということが、

 

 

 

何を学ぶにしても、学術を身に付ける過程では避けて通れない道だと思っております。

 

 

 

東洋医学を学び実践したいと、その道に踏み込み、しばらくの年月が過ぎた現在ですが、

 

 

 

毎日毎日、お身体にお悩みを抱える患者さんを目の前にしたときに、もっとはっきりとお身体の状態を理解出来るようになりたいと思いながら、精進の日々を送っているところです。

 

 

 

東洋医学では、患者さんのお身体と病の状態を知るための情報収集は、望診、聞診、問診、切診の四診により行われます。

 

 

 

そして、病態の把握をするために、四診から得られる情報を分析し、病因病理を構築して「証」を決定していきます。

 

 

 

証とは、疾病の全過程中のある一つの段階の診断を指し、疾病の病因・発病部位・病理変化・正邪の度合いなどを全面的に反映しており、疾病の本質を示すものです。

 

 

 

その際に、証を弁別・分析して導き出すことで、治療方針が決まり、いざ治療!ということになります。

 

 

 

四診の中でも、他の三診とは違う様子のものがあります。

 

 

 

それは、問診です。

 

 

 

この問診だけは、相手にこちらから言葉を選び、問いかけて情報を引き出すという、言葉のキャッチボールがあります。

 

 

 

つまり、こちらの質問の目的意識次第で、東洋医学的に有効な情報を入手し、整理することが可能となりうるということです。

 

 

 

そして、術者が「こう感じた、見えた」という主観的なものではなく、客観的な情報源となりうることから、

 

 

 

『証を導くうえで最も有効な道しるべとなりうる』といわれています。

 

 

 

そして、

 

 

 

臨床力を高めたい初心者がまず重視すべきは問診であるという言葉の道しるべもあることから、

 

 

 

証を弁える(弁別する、見分ける)ための問診力を鍛えていくために、アウトプットの一つの手段として、

 

 

 

次回のブログより、弁証問診について、書いていきたいと思います。

 

 

 

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【参考文献】

『鍼灸臨床能力 北辰会方式 理論篇 』藤本蓮風 監修、(一社)北辰会 学術 編著、緑書房

 

『鍼灸臨床能力 北辰会方式 実践篇』

藤本蓮風 監修、(一社)北辰会 学術 編著、緑書房

 

『問診のすすめ』

金子朝彦、東洋学術出版社

 

 

 

 

 

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