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「芙聖人之起度数、必応於天地。故天有宿度、地有経水、人有経脈。天地温和、則経水安静。天寒地凍、則経水凝泣。天暑地熱、則経水沸溢。卒風暴起、則経水波涌而臨起。」

『素問』離合真邪論篇

「経脈留行不止、 与天同度、与地合紀。故天宿失度、日月薄蝕、地経失紀、水道流溢、草査不成、五穀不殖、径路不通、民不往来、巷来邑居、則別離異処、血気猶然、請言其故。夫血脈営衛、周流不休、上応星宿、下応経数。」

『霊枢』癌痘

「経脈の流れが止まらないのは、天地の運行と同調しているからだ。天の運行が乱れれば、日食や月食が起こり、大地の秩序が乱れれば、河川が氾濫し、 草木が育たず、五穀も実らず、道路が寸断され、人民は往来できずに、村落に取り残される。血気においても同様だ。経脈を営気や衛気が休むことなく周流しているのは、天の星の動きや大地の河の流れと同じなのだ。」という意味。

凡此五蔵六府十二経水者、外有源泉而内有所菓。此皆内外相貫、如環無端。人経亦然。

故天為陽、地為陰。腰以上為天、腰以下為地。

『霊枢』経水

「五蔵六府、十二経脈も、十二の河川にはその源泉があり流入してゆく海があり、海から水

が蒸発して雲となり、凝集すると雨となって河川の水源地帯に降り注ぐように、環に端がな

い如くに循環している。天を陽、地を陰とするように、腰以上は天に相当し、腰以下は地に

相当する。」という意味。

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