東洋医学 伝統鍼灸 清明院

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こんばんは。齋藤です。

 

 

 

先日の地震は怖かったですね。汗

 

 

 

皆さん、大丈夫でしたか?

 

 

 

電車も止まってしまいますし、地震は怖いですね。

 

 

 

友人から、安否確認のメールがたくさん来て、ありがたかったです。

 

 

 

それでは、前回の続きですね。

 

 

 

前回の話はコチラ

 

 

 

これまでも書いてきた通り、心神は各臓腑の機能活動を主導しています。

 

 

 

これは、人間の意識や思惟活動も含まれており、感性や記憶、理性なども、含まれます。

 

 

 

人間の意識、思惟活動について、『素問・本神篇』にも記載されており、「物を任ずるゆえんは、これを心という;心憶う所ある、これを意という;意の存する所、これを志という;志によりて存の変ずる、これを思という;思によりて遠く慕う、これを慮という;慮にて物に処する、これを智という」と述べており、ここでの「心の物を任ずる」とは、客観的存在(物)が、感覚器官を通して心神に反映される過程を指しています。

 

 

 

「心憶う所ある」とは、心神が感覚器官を通して、捕らえた映像を記憶として留めておくことを指します。

 

 

 

「意の存ずる所」とは、心神が数回にわたって捉えた客観的事物の映像で、記憶として留めている材料を貯蔵することを指します。

 

 

 

「志によりて存の変ずる」とは、心神が貯蔵されている材料を思惟加工し、概念を形成します。

 

 

 

「思にて遠く慕う」とは、心神がすでに形成した概念を利用して、目前の判断できない客観的事物を推理する思惟段階を示します。

 

 

 

「慮によりて物に処する」とは、思慮を重ねて緻密に思考し、確信を持って物事に対処することを指し、理論による実践を指導します。

 

 

 

難しい事を書いてきましたが、我々が普段何気なく行っている、認識の過程を説明しています。

 

 

 

『内経』における認識の考え方に関しては、認識の源は「物」であり、目的も「物」で、物質第一の観点であることを示しています。

 

 

 

この様な考え方を、唯物主義と言います。

 

 

 

物凄く簡単にいうと、全ては物質から構成されているという考え方です。

 

 

 

参考文献 

『現代語訳 黄帝内経素問』 編著:南京中医薬大学 監訳:石田秀実、白杉悦雄 訳:白杉悦雄、松木きか、島田隆司、勝田正泰、藤山和子、前田繁樹 (東洋学術出版)

『意釈黄帝内経運気』 共著:小曾戸丈夫 浜田善利 (築地書館)

『素問 ハンドブック』 著:池田政一

『基礎中医学』 編著:神戸中医学研究会 (燎原)

『鍼灸 臨床能力 北辰会方式 理論編』 監修:藤本蓮風 編著:一般社団法人 北辰会 学術部 (緑書房)

『中医病因病機学』 主編:宋 鷺冰 訳:柴﨑 瑛子 (東洋学術出版社)

『中医心理学』 主編:王米渠、王克勤、朱文鋒、張六通 監修:磯島正、高口眞一郎 翻訳:小野正弘、松永樹浩 (たにぐち書店)

  

 

 

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こんばんは。齋藤です。

 

 

 

前回の続きです。

 

 

 

前回の話はコチラ

 

 

 

以前も、記載しましたが、『素問・霊蘭秘典論』には、君主臣使を用いて、臓腑の機能を分別して列挙しています。

 

 

 

例を挙げますと、肺は「相傅の官、治節焉より出ず」、肝は「将軍の官、謀慮焉より出ず」といった感じで、位を用いて説明を行っており、心が一番偉いため「君主の官、神明焉より出ず」と記載されています。

 

 

 

身体には十二の臓腑があるため、当り前ですが合計十二官となります。

 

 

 

その十二官の機能を調整する通路を、『内経』では「使道」と呼んでいます。

 

 

 

この「使道」とは、気血が流通する通路と考えられており、『内経』では、「血気は神なり」(霊枢・営衛生会篇)、「経脈は、いわゆる血気をめぐらす」(霊枢・本臓篇)「心は全身の血脈を主る」(素問・萎論篇)などなど記載されています。

 

 

 

また、歴代の医家王冰も「使道とは、神気が行って、使いをする道」と説明しています。

 

 

 

この様な事から、考察すると「使道」とは、経絡を指していることが分かり、経絡は気血を運載する機能を有するだけでなく、各臓腑器官組織を連絡し、作用していることが分かります。

 

 

 

神の調節作用を担う中枢は心であり、十二経脈の別脈が体内では五臓六腑に属し、多くは心と相通じていると、『霊枢・経脈篇』『霊枢・経別篇』に記載されています。

 

 

 

このことから、心あるいは経脈の病変は、臓腑の機能失調としてあらわれて、心に影響を生じると考えられています。

 

 

 

その他の臓腑器官の病変も、経脈を通じて心神に影響を及ぼし、関連する部分の機能失調を引き起こします。

 

 

 

甚だしい場合は、全身の機能失調を引き起こし、生理的、心理的異常を生じます。

 

 

 

心身一如とはいったもので、心を中心として、その他臓腑は、経絡を通じて相互に繋がっており、影響をしあっていると、何千年前から考えられ、『内経』を中心とした古典に記載していたというから、本当に先人達は凄いですね!!

 
 
 
 

参考文献 

『現代語訳 黄帝内経素問』 編著:南京中医薬大学 監訳:石田秀実、白杉悦雄 訳:白杉悦雄、松木きか、島田隆司、勝田正泰、藤山和子、前田繁樹 (東洋学術出版)

『意釈黄帝内経運気』 共著:小曾戸丈夫 浜田善利 (築地書館)

『素問 ハンドブック』 著:池田政一

『基礎中医学』 編著:神戸中医学研究会 (燎原)

『鍼灸 臨床能力 北辰会方式 理論編』 監修:藤本蓮風 編著:一般社団法人 北辰会 学術部 (緑書房)

『中医病因病機学』 主編:宋 鷺冰 訳:柴﨑 瑛子 (東洋学術出版社)

『中医心理学』 主編:王米渠、王克勤、朱文鋒、張六通 監修:磯島正、高口眞一郎 翻訳:小野正弘、松永樹浩 (たにぐち書店)

  
 
 
 

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