東洋医学 伝統鍼灸 清明院

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七夕の節句3

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こんばんは、坂口です。

 

 

 

 

前回の続き

 

 

 

 

 

今回は最初に少し触れました乞巧奠(きこうでん)について書いていきます。

 

 

 

 

 

乞巧奠とはあまり聞きなれない言葉かと思います。

 

 

 

 

 

乞巧には巧みを乞う、

 

 

 

 

奠には祀る(神をあがめる)という意味があり、

 

 

 

 

 

奈良時代に中国から伝わってきた習慣です。

 

 

 

 

 

奈良時代には孝謙天皇という女性の天皇が、技巧や芸能の上達を願って乞巧奠を行い、

 

 

 

 

 

そこから乞巧奠の習慣が広まったと言われています。

 

 

 

 

 

この習慣は時代が変わる事に少しずつ形が変わっていき、

 

 

 

 

 

 

平安時代には宴や相撲大会が、

 

 

 

 

 

 

室町時代には織女祭りという名で宮中行事の一つになりました。

 

 

 

 

 

 

そして江戸時代頃には乞巧奠の作法は省略されてしまい、原型を留めなくなりましたが、

 

 

 

 

 

 

御供え物や願い事の習慣は庶民の間にも広く浸透し、現在まで残っているのです。

 

 

 

 

 

 

こうした乞巧奠の名残、棚機、織姫と彦星伝説が合わさり、

 

 

 

 

 

七夕の日に願い事をするようになったと考えられています。

 

 

 

 

 

以上、七夕についてでしたm(__)m

 

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こんばんは。齋藤です。

 

 

 

 

6月も中盤に差し掛かってきましたね。

 

 

 

 

そろそろ1年の半分が終わろうとしています。

 

 

 

 

あっという間ですねぇ。

 

 

 

 

梅雨入りはしましたが、東京ではそれほど雨は降っていませんね。

 

 

 

 

自転車で往診する立場として、農家の方々には申し訳ないのですが、雨が降らないと非常に助かります。笑

 

 

 

 

6月は、旧暦でいうと、「水無月」といわれます。

 

 

 

 

??????

 

 

 

 

梅雨時期なのに、水が無い月なんておかしくない?

 

 

 

 

と思いますよね。

 

 

 

 

この、「無」はいまの「の」にあたるものだそうで、「水の月」の意味があります。

 

 

 

 

私達が思う漢字の印象と由来が反対になっていて面白いですね。

 

 

 

 

由来は、「梅雨で天の水がなくなるから」や「田植えを終えて、田に水をはらなくてはいけない水張り月」など諸説あるようです。

 

 

 

その為か、6月は水神祭りなど、水にまつわる行事が多いです。

 

 

 

 

水は稲の生長と関連が深く、水神を田の神として祀り、稲の豊作祈願をするからだそうです。

 

 

 

 

また、関東ではあまり普及していないのですが、関西の人(特に京都)の人は、水無月というと、6月30日に食べる、お菓子の事を連想する方も多いと思います。

 

 

 

 

私も、今回水無月の事を調べていて初めて知り、関西の知人に確認したところ、すぐ「和菓子でしょ?」と返事がありました。

 

 

 

 

では、6月30日になぜ水無月を食べる習慣があるのでしょうか?

 

 

 

 

続く

 

 

 

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