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呑酸(どんさん)とは②

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こんばんは！樫部です。

本日は前回の続きで「肝気犯胃と食滞の呑酸」について、お話していきたいと思います。

どちらも胃の灼熱感があることは共通していますが、情志によるものと食傷によるものの違いがあります。

肝気犯胃の呑酸は、悩みや怒りによって肝鬱気滞となり、肝気が横逆して胃を犯したために発生します。

この場合、胃の灼熱感、胸脇苦満、イライラ、易怒、口苦、咽の乾燥、舌苔薄黄、脈弦数などの肝気鬱結の症候を呈することが特徴です。

治法は、清肝理気、和胃降逆を用います。

食滞の呑酸は、飲食の不節制により、食物が中焦に停滞して、胃の和降が出来なくなり、発症します。

この場合は、胃の灼熱感、食臭や腐臭のある曖気、胃がつかえる、厭食、舌苔黄厚膩、脈滑などの傷食の症候を呈することが特徴です。

治法は、消食導滞、理気和中を用います。

【参考文献】

『鍼灸臨床能力北辰会方式理論篇』

藤本蓮風監修、(一社）北辰会学術編著、緑書房

『鍼灸臨床能力北辰会方式実践篇』

藤本蓮風監修、(一社）北辰会学術編著、緑書房

『症状による中医診断と治療上』

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『基礎中医学』

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こんばんは、永井です。

最近は、1日の中での気温差が大きいため、体温調節をこまめにしながら過ごしていきたいですね。

今日は厥陰病についてです。

厥陰病は傷寒六経病証の最後の段階で、三陰経の最後です。

最終段階であり、非常に重篤な病態です。

『内経』では「内陰交尽きる、故に厥陰という」と記載されています。

厥という字には極まるという意味があります。

よって、病が厥陰に至れば、陰寒が極致に達し、陰が尽きると陽が生じ、寒熱錯雑した病態となります。

厥陰病の条文は、「消渇、気上って心を撞き、心中疼熱し、飢えて食を欲せず」です。

厥陰病は虚実錯雑し、上熱下寒を呈します。

厥陰病の治法は、寒なる者は温め、熱なる者は清し、寒熱錯雑なる者は寒温併用します。

次回へ続きます。

参考文献

『中国傷寒論解説』　著者：劉　渡舟

『傷寒論を読もう』　編著：髙山　宏世

『基礎中医学』　編者：神戸中医学研究所

『中医病因病機学論』　主編：宋鷺冰

『中医弁証論』編著：柯雪帆

『中医基本用語辞典』監修：高金亮　主編：劉桂平、孟静岩

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