こんばんは、森岡です(^_^)

前回までのお話・・・

現代人に多い熱の発生と治療（その１）

現代人に多い熱の発生と治療（その２）

現代人に多い熱の発生と治療（その３）

続き行きます！！

前回は熱邪の診断・治療法として「衛気営血弁証」と「三焦弁証」があるというお話でした。

この２つの弁証法は、基本的には、

”外感病における”

熱邪の進行過程と治療法について記載されています。

外感病とは簡単に言えば、

「外的（自然）環境の変化」

によって引き起こされた病のことです。

つまり、四季の変化に基づく気候や気温などの変化に影響されて発病した病のことです。

外的環境の変化によって体に不調を引き起こす因子のことを

”外因”とか”外邪”とか”六淫（ろくいん）の邪”

なんて呼びます。

院長ブログ　カテゴリ　「邪気」について　　参照

外邪には風邪・熱邪（暑邪・火邪）・湿邪・燥邪・寒邪・疫癘（えきれい）等があります。

この中の、「熱邪」によって引き起こされる病について書いてあるのです。

簡単に言えば気候の”暑さ”によって引き起こされる病のことです。

西洋医学的な病名で言うと、日射病とか熱中症といわれるものがこれに当たります。

しかし、この２つの弁証は外感病以外にも、

体の中に不調を引き起こす原因がある”内傷（ないしょう）病”

にも応用し、活用することができます。

ですから、原因が体の外にあっても中にあっても、基本的にはこの二つの弁証法をクロスオーバーさせて、診断・治療すればいいって事です。

ただし、機械的運用は避けるべきであります。

より基本となる八鋼弁証・正邪弁証・気血津液弁証・病邪弁証などを踏まえておくことは言うまでもありません。

しかし、この２つの弁証法を押さえておくと治療の幅がぐっと広がります。

次回に続く。

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こんばんは、森岡です(^_^)

前回までのお話・・・

現代人に多い熱の発生と治療（その１）

続き行きます！！

今日は「熱証」についてです。

体に”熱がある”と聞くと、東洋医学をあまり知らない方は、

「風邪を引いた時に体温計ではかると高くなってる、あれね」と、

”体温の発熱”を想像する方がほとんどなんじゃないかと思います。

鍼灸師でもそう思っている方々がたまにいらっしゃいますが・・・

しかし、東洋医学において”熱がある”というのは、それとは異なります。

”体温計で熱をはかる”という行為は、もちろん古代にはありません。

これは、西洋医学における診断行為です。

しかし、数千年前に書かれた東洋医学の古典には「熱」の記載が多くあります。

この辺を混同してしまうと訳わかんなくなっちゃうんです。

院長ブログでもそのように言っております。

湿熱について　　参照

では何をもって、東洋医学的に”熱がある”と診断できるのでしょうか。

それは文頭にも書きました、「熱証」という症状があるということで診断できます。

代表的な症状・所見としては、

１．暑がる、または皮膚を触ると熱い

１０．舌の色が赤くなる（正常は明るいピンク色）

この辺が代表的な症状です。

なぜ、このような症状となるかの詳しいメカニズムは割愛しますが、簡単に言えば、

体の”余分な熱”が悪さをしているのですから、体内の正常なお水が乾かされ、減少するため、

体全体が水分不足の”乾燥状態”となる訳です。

問診や体表観察でこういった症状・所見が数個見られれば、「熱証」と判断できます。

ですから、たとえ体温計で熱をはかった時に高熱でも、本人が、

”寒がっていたり”、”悪寒があったり”、”温めた方が楽だったり”、”顔が青白かったり”、”喉が乾かなかったり”

する場合は「熱証」とはならないのです。

上の様なケースではむしろ、冷え症状がメインの「寒証」となり、治療としては”温める”という方法が中心となってきます。

この辺が陰陽論の素晴らしいところでしょう。

では「熱証」が証明されたら治療はどの様にしていくのでしょうか？

次回に続く。

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