東洋医学 伝統鍼灸 清明院

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東京都写真美術館に行ってきました

 

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こんばんは。土元です。

 
 
 
いよいよ12月が近づいて参りました。
 
 
 
湿度が下がって空気が凛としてきているのを感じます。
 
 
 
皆様いかがお過ごしでしょうか。
 
 
 
今回のテーマは表題の通りです。
 
 
 
先日、初めて東京都写真美術館へ行ってきました。
 
 
 
今、ちょうど若手の写真家さんたちの展示企画をやっていて、招待券をいただきまして。
 
 
 
私自身は特に写真が趣味というわけでもないのですが、これも御縁と思い、立ち寄ってみたのでした。
 
 
 
この企画の特徴なのかもしれませんが、面白いことに条件付きで撮影が許されておりました。
 
 
 
そんなわけで、拙い写真で大変恐縮ですが、ここに貼っておきます。
 
 
 
20211121_170104365
 
 
 
 
 
 
 
 
20211121_170818256
 
 
 
 
 
 
 
 
20211121_170902621
 
 
 
 
 
 
 
 
芸術としての写真にも、現実をそのまま切り取ろうとするものや、幻想的に被写体を演出するものなど、様々に表現のスタイルがあることを学びました。
 
 
 
普段、自分では触れてこなかったものにこそ、触れてみるものですね。 
 

 

 

 

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こんばんは。齋藤です。

 
 
 
そろそろ12月ですね。
 
 
 
寒いですね。
 
 
 
炬燵が大活躍です。
 
 
 
猫って本当に炬燵で丸くなるんですね。
 
 
 
それでは前回の続きです。
 
 
 
前回の話はコチラ
 
 
 
今回は、普段皆さんが行っている、視る、聴く、嗅ぐなどについて、簡単ではありますが書いていこうと思います。
 
 
 
現代医学において、知覚や感覚というものは、脳で情報処理がなされているとされています。
 
 
 
一方、中医学では、「心主神明論」を基礎として、人間の感覚や知覚などは心神の主導のもと、情報処理されているとされています。
 
 
 
『霊枢・本神』に「物を任ずるゆえんは、これを心という」と述べられています。
 
 
 
その為、神は心に舎り、心神は人間の感覚や知覚などの情報処理を行う中枢であるので、心という臓は、感知された知覚や感覚などの客観的事物を反映するところとなります。
 
 
 
『霊枢・邪気臓腑病形篇』には、「人体の十二の経脈、三百六十五の絡脈の血気は、みな上って顔面に注ぎ、七竅(耳目口鼻)に流れています。その精陽の気は目に注いで、それでものを見る事ができますし、その傍行する気は、両側から上って耳に注ぎ、それで聴く事ができます。その宗気は上って鼻に注ぎ、それで匂いを嗅ぐことが出来ます。その穀気は胃から上って唇と舌に通じ、五味を弁別することが出来ます。」と記載されております。
 
 
 
『素問・痿論』には「心は全身の血脈を主る」と記載されていることから、各器官の感知機能の物質基礎が気血であることを明らかにしています。
 
 
 
また、知覚や感覚を感知する活動の中枢である心神は、感覚器官である五官(目、舌、口唇、鼻、耳)を結んでいるのは経絡系統であることも明らかにしています。

 

 

参考文献

『現代語訳 黄帝内経素問 上・中・下巻』 編著:南京中医薬大学 監訳:石田秀実、白杉悦雄 訳:白杉悦雄、松木きか、島田隆司、勝田正泰、藤山和子、前田繁樹 (東洋学術出版社)

『現代語訳 黄帝内経霊枢 上・下巻』 編著:南京中医薬大学 監訳:石田秀実、白杉悦雄 訳:白杉悦雄、松木きか、島田隆司、勝田正泰、藤山和子、前田繁樹 (東洋学術出版社)

『基礎中医学』 編著:神戸中医学研究会 (燎原)

『鍼灸 臨床能力 北辰会方式 理論編』 監修:藤本蓮風 編著:一般社団法人 北辰会 学術部 (緑書房)

『中医病因病機学』 主編:宋 鷺冰 訳:柴﨑 瑛子 (東洋学術出版社)

『中医心理学』 主編:王米渠、王克勤、朱文鋒、張六通 監修:磯島正、高口眞一郎 翻訳:小野正弘、松永樹浩 (たにぐち書店)

 

 

 

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