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こんばんは。齋藤です。

そろそろ九月もおしまいになります。

衣替えの時期ですね。

気温も徐々に低下してきています。

風邪を引かない様に注意していきましょう。

前回の続きです。

前回の話はコチラです。

「心は神明を主る」という言葉をご存知でしょうか。

中医学を勉強された方は、聞いたことがあると思います。

これは、人間の生命活動の最高の主宰は「心神」であり、人体の生理活動と心理活動は、「心神」の管轄の元、統一されていることを表しています。

この様な考えを心主神明論といいます。

『素問・霊蘭秘典論』では、君主臣使を用いて、臓腑の機能分別を列挙しています。

その中で、心は「君主の官なり、神明焉（これ）より出ず」と記載されており、その他の臓腑の機能も、君主や臣使という位をを用いて説明されています。

その中で、各臓腑の機能は分業して異なっているが、必ず相互に協調することにより、人体の生命活動は正常な状態を保証されると説明しています。

そうでなければ、臓腑は機能失調を起こし、病を引き起こし、死に至ると説明しています。

この様な重要な臓腑機能を調整しているのが、神です。

その為、神は心に蔵しており、その心は「君主」と表現されており、一番偉い称号を与えられています。

臓腑間のバランスはもちろん大事ですが、特に心神が重要視されているという事ですね。

参考文献 

『現代語訳　黄帝内経素問』　編著：南京中医薬大学　監訳：石田秀実、白杉悦雄　訳：白杉悦雄、松木きか、島田隆司、勝田正泰、藤山和子、前田繁樹　（東洋学術出版）

『意釈黄帝内経運気』　共著：小曾戸丈夫　浜田善利　（築地書館）

『素問　ハンドブック』　著：池田政一

『基礎中医学』　編著：神戸中医学研究会　（燎原）

『鍼灸　臨床能力　北辰会方式　理論編』　監修：藤本蓮風　編著：一般社団法人　北辰会　学術部　（緑書房）

『中医病因病機学』　主編：宋　鷺冰　訳：柴﨑　瑛子　（東洋学術出版社）

『中医心理学』　主編：王米渠、王克勤、朱文鋒、張六通　監修：磯島正、高口眞一郎　翻訳：小野正弘、松永樹浩　（たにぐち書店）

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こんばんは。齋藤です。

関東地方は、天候が良い日が続き、気温が高めの日が続いております。

一方で夜間や明け方になると、一気に気温が低下しますので、風邪を引かないように十分注意してください。

それでは前回の続きです。

前回の話はコチラ。

神は形（形体）をもって物質の基礎とし、形に依存して存在します。

その為、人の形体を離れて独立して存在することはできず、その機能も、人の形体が健康状態のもとにおいて、初めて発揮します。

『内経』では、「心は神を蔵す」、「心は精神の舍る所なり」と認識されおり、心と神の関係性の強さを説明しています。

心は生命活動を主宰する重要な機能を具えているので、「心は君主の官なり」「心は生の本なり」といわれています。

もし何らかの原因で、心が損傷を受けると、神にも影響が出てしまい、甚だしいと神は消滅し、滅びてしまいます。

『霊枢・邪客篇』には、「心が傷られると神は去り、神が去ると死ぬ」と記載されており、いかに神と心の重要かという事が、示されていると思います。

他の臓との関係性はどうなのかというと、『素問・六節蔵象論』には、「五神蔵」と記載されています。

これは、五蔵はすべて神の宅と考えられており、五蔵が損傷を受けることで、全て神に影響が出て、神に病変が現れると考えられています。

精が基礎物質となっている以上、気や血の生成が一定程度担保されていないと、心や神を濡養することができなくなってしまいます。

血気と神の密接な関係により、それぞれの臓はこの血気の濡養を得て、それぞれの神として発揮することができると考えられています。

神=心なので、精神的なストレスしか影響を受けないと決めつけるのではなくて、影響を受ける原因が色々とあるという事を前提に、考えていく必要があると思います。

参考文献 

『現代語訳　黄帝内経素問』　編著：南京中医薬大学　監訳：石田秀実、白杉悦雄　訳：白杉悦雄、松木きか、島田隆司、勝田正泰、藤山和子、前田繁樹　（東洋学術出版）

『意釈黄帝内経運気』　共著：小曾戸丈夫　浜田善利　（築地書館）

『素問　ハンドブック』　著：池田政一

『基礎中医学』　編著：神戸中医学研究会　（燎原）

『鍼灸　臨床能力　北辰会方式　理論編』　監修：藤本蓮風　編著：一般社団法人　北辰会　学術部　（緑書房）

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