こんばんは、森岡です(^_^)

前回までのお話・・・

相撲と東洋医学（その１）

では続き行きます！！

古代日本では「円＝天」とし、天に神霊の意があるとしました。

一方、「方（四角）＝地」とし、地において神霊の意を引き継ぐとしていました。

これを、「天円地方思想」と言いいます。

この思想を引き継いだものの代表例として、古墳があります。

特に、「前方後円墳」は、その最たるものです。

また、天皇の即位式で使われる玉座（高御坐）は、上円下方墳です。

これは、天に昇った先王（代）の霊を、地において受け継ぐことを宣言する。

といった、まさに「天円地方思想」を、そのままかたどった様式で行われます。

また風水では、「天円地方」の地方をピックアップし形骸化したものでもあります。

そして、日本の国技、相撲もこの「天円地方思想」の影響を色濃く受けています。

相撲の土俵は、四角の土壇を造り、その上に俵で土俵となる円を造ります。

（もうお分かりですよね。）

この場合、天と地が離れず、一緒になっています。

ということは、天の神様が仮の姿として力士の肉体（地）を借り、勝負事を行っていたと考えられますよね。

ですから古来、相撲は天下泰平・子孫繁栄・五穀豊穣などを祈り、その土地の神様を鎮めるための「祭り事」として位置してきました。

そのような点から、相撲では勝ち負けより、相手を敬ったり、所作・礼儀の点に重きを置くことにも頷けます。

相撲は神事である所以です。

次回に続く。


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