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前回のお話・・・

「左肝右肺」に関して　参照

では続き行きます。

左肝右肺の論を考えるときに、東洋医学の基本である「天人合一思想」を思い出す必要があるように思います。

「天人合一思想」に関して、鍼灸学校の現行教科書である『新版　東洋医学概論』によると、

１．人体の形と機能とが、天地自然（自然環境）と相応していること

２．人と自然は一体であること

だそうです。（P13）

因みに『黄帝内経』には、『霊枢』邪客篇（71）に「人與天地相應者也．」とあり、『素問』五蔵生成篇（10）には「五藏之象．可以類推．」ともあります。

歴史的には、すでに中国、春秋戦国時代の孟子などの諸子、あるいはそれ以前から、この思想の原型がみえるようですが、これは要するに天と人を対立するものとせず、

本来それは一体のものである、とする思想だそうです。

なお、朱子学でいう「天理人欲」という命題も、ひとつの天人合一論でしょうし、南宋の道教経典の一つであり、日本でも盛んに翻訳された『太上感応篇』の内容（司過神など）も、

天人合一思想の現れと言えると思います。

・・・まあ、儒教も道教も、この天人合一思想の影響を、少なからず受けている、ということなんですね。

｢荘子｣という人物　
カテゴリ　「道教・道家思想」
カテゴリ　「儒教・儒家思想」
「朱子学」 を含む記事　　　　　　参照

この壮大な考え方に則って、人体を医学的、生理学的にみていくと、例えば前回お話したような「顔面」とか、「腹部」なんていう、人体における”一部分”も、

全体（大宇宙）の縮図である、という発想が起こり、全宇宙、大宇宙と同じ、同一性、相似性、大いにあり、という考え方に繋がってきます。

そうして、その仮説を、現実の臨床と重ね合わせながら、突き詰めて考えていった結果、腹部や顔面における異常所見が、

「左は肝、右は肺」

と診ることが出来る、と結論付けられるようになっていったのでしょう。

続く

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これまでのお話

「気」の字解き　
「気」の字解き 2　
「気」の字解き 3 
「気」の字解き ４  
「気」の字解き ５　
「気」の字解き 6 
「気」の字解き ７　　　　参照

では続きいきます！

今日は「気」の「ケ」という読み方について考えてみたいと思います。

そもそも、漢字には色々な読み方があります。

それを「音読み」と言ったり「訓読み」と言ったりし、さらにその音読み訓読みの中にも、また様々な種類（呉音とか漢音とか。。。）がありますね。

外国の人から見たら、さぞかしややこしい言語でしょうね、日本語は。

しかも会話ではイントネーションや言い方で意味が変わってくるという。。。

それだけに奥ゆかしいですね、日本語というのは。

音読みと訓読みの違い、見分け方は、こちらのサイト様がたいへん参考になりますが、残念ながら簡単で完璧に見分ける方法というのはないようです。（苦笑）

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1434456034

まあともかく、「気」の読み方には「キ」以外に「ケ」（両方とも音読み）があります。

訓読みとしては「いき」という読み方もあるようですが、これは現在では”表外読み”と言って、常用漢字表にはない読み方なんだそうです。

日本での歴史的には、「氣」という文字が入ってきた時、最初は意訳として「イキ」と読み、次に呉音で「ケ」と読み、近代では漢音で「キ」と読むようになった、と考えられているようです。

（『一語の辞典　気』佐藤喜代治　参照　）

「気」に対する「ケ」という読み方については、以前、蓮風先生の著名人、文化人や医師との対談集『蓮風の玉手箱』の中の岡本彰夫権宮司との対談の中にも出てきましたね。

（『蓮風の玉手箱』はとても面白い話がたくさん出ていますので、是非ともお読みになってください。）

また、このことについては、以前このブログでもちょこっと触れています。

清めの塩　参照

「ケ」と「ハレ」は、ついこないだの椎名林檎さんの歌の歌詞の中にも出てきましたね。

「気」を「ケ」と読むようになったのはもともと、

”人間、自然（草木、山河、天候）を支配する秩序”

という概念として、「顕」、「怪」、「異」、「化」、「疫」などと同じ種類の語と考えられたからのようです。

それが「キ」に変化したのは、時間と関係する「機」との互換性や、朱子学（理気二元論）の影響によって、徐々に「気」の意味のとらえ方に、

それまでとは違いが出てきたからなんじゃないか、という考え方があります。

僕的には「ケ」の意味で考えた方が日本的な感じがして好きだったりしますが、「キ」の意味で考えた方が、理解しやすいだろうな、とは思います。

ここら辺の違いが、現代において、我々のやっている東洋医学の分野においても、日本と中国における「気」に対するとらえ方の微妙な違いと、

一つには関係しているように思います。

・・・「ケ」と「キ」の違い、皆さんは、どちらが好みでしょうか？

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今書いている、「衛気」の解釈を進めていく上で、これが外せないので、スピンオフ企画ですが、「気」という文字について、ここらで詳しく解釈しておきます。

この医学を考える上で、「気」というものをどう解釈するか、という問題は、根本的な問題として重要です。

以前にも、チョイチョイ書いてます。

カテゴリ　「気」　参照

根本的な部分であり、ここがよく分からないまま、東洋医学の話を進めていくわけにはいきませんよね。

「気」というものについて理解を深めることが、そのまま、

”人間、及び天地自然は全て「気」で出来ている”

という立場（気一元論）から展開される、東洋医学への理解を深めることに繋がります。

そのための一助として、この「気」という漢字の意味を深く理解することも重要でしょう。

・・・で、まずは意味調べとして、諸橋轍次先生の『廣漢和辞典』からいきますと、

１．雲気、水蒸気

１８．客に贈るまぐさと米

・・・とのことです。

（なげえ～）

たった一文字の漢字に、ここまで色々な意味があるとはねえ。。。

外人からしたら、日本語って難しいでしょうね。

この中で興味深いのは３．です。

天地間の自然現象そのものを”気”という訳です。

人間の存在そのものが、自然現象に他なりません。

だから人間も「気」なんです。

続く

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