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1.8の日曜日は、今年一発目の北辰会に行ってきました！！

今回は午後からの参加になりましたが、実はこの講義を聴きたかったのです。

午後は堀内齊毉龍先生による

「弁証・病因病理・治則治法・選穴」

の3時間講義です。

実は、全く同じテーマで、去年の11月に私も講義しました。

明後日は3時間喋り！！！

11月（一社）北辰会スタンダードコース東京会場　　　参照

そして今回の堀内先生の講義にも、事前の段階から関わらせていただきました。

同じテーマでも、全然違う内容。（笑）

堀内先生の場合は、より実践的な、症例に寄せた内容でしたかね。

実際の症例を例題として、それをどう考えるか、ということを理詰めしていく、大変お上品な講義でした。

この講義をEラーニング用に撮影していたので、来年あたりにはネット配信されることと思います。

僕も今年、関東支部で

「病因病理チャート図作図」

という講義をやりますので、大いに参考にします。

また、今年は本部でEラーニング用の講義を1コマやりますので、そういう意味でも参考になりましたね。

そして終了後は新年一発目の飲み会。

若手が出てきていること、原先生のテンションが妙に高かったことが印象的でした。(ﾟ∀ﾟ)

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いやー、27日の日曜日は、（一社）北辰会スタンダードコース東京会場に行ってきました！

・・・というか、朝から晩の飲み会まで、ずーっと喋りっぱなしでした！！（笑）

朝イチは実技訓練で臨床班を一班担当。

すでに開業しておられる先生が多かったのですが、臨床家というのは、いい意味でも悪い意味でも、自身の学術の個性にしたがって、

着眼点を絞り込んでいく癖を持っていますので、同じ体を診ていても、着眼点が臨床家によって違います。

そういうのが面白かったですね。

午後は

「弁証・病因病理・治則治法・選穴」

というテーマで、3時間半講義。。。(ﾟ∀ﾟ)

1時間に一回休憩を入れつつ、3時間は喋り倒しました。(=ﾟωﾟ)ﾉ

今回、初めて使う御茶ノ水の会場だったのですが、100名程度は入れる教室に、80人以上の人が参加。

ほぼ満員な感じでしたね。

いつも、関東での勉強会は60人～70人程度ですから、まずまず増えてきたと言っていいんじゃないでしょうか。

先日のWFASでの蓮風先生と新風先生の実技、それから東京都鍼灸マッサージ師会での油谷先生の無料講演など、北辰会の、

積極的に前に出る姿勢が、徐々に実を結んできていると思います。

（ホントは立ち見が出るくらい満員にしたかったけどねー(‘Д’)）

・・・まあ、僕の叫びが、どの程度伝わったか分かりませんが、アンケートの結果を待とうと思います。

そして、来月18日は、東京衛生学園専門学校で行われる、関東支部20周年記念代表、副代表講演です。

ポスターはこちら！！

申し込みはこちら！！

因みに僕も朝一からスゴイの喋ります。(゜レ゜)

申し込みは12.7まで、北辰会の会員の先生方は無料で参加できますが、申し込みが必要です。

例年、120名定員の本会場だけでは入りきれず、60名定員の同時中継教室をサブ会場として使わせていただくのですが、

本会場の方はすでに予約でほぼ満タンなようです。( ﾟДﾟ)

まだ申し込んでない人、急いで下さいよ～～～！！！(=ﾟωﾟ)ﾉ

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今週末は喋り倒しますよ～～～☆

「弁証・病因病理・治則治法・選穴」

の講義やります！！

11.27、三時間喋ります！！　参照

1時間講義を3コマ、3時間の長丁場をやる予定です！！

まあいつも通り、言いたい放題、やりたい放題でお送りしようと思います。(ﾟ∀ﾟ)

すでに資料も完成し、あとは喋るだけ、という感じになっております。

鍼灸治療と言っても、全く西洋医学の考え方に基づくような鍼灸治療だとか、東洋医学とは言いつつも、単にルーチンワークのように、

決まった手順を繰り返して一定の効果が得られますよ、という鍼灸治療の方法論が大勢を占める中、独特の存在感を示す北辰会。

その北辰会方式を実践する先生方の、臨床中の頭の中身を、一部公開しましょう。（笑）

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私の書斎には、父から譲り受けた、北辰会関東支部の25年前からの講義資料がほとんど残っています。

私が来月喋る内容である

「弁証・病因病理・治則治法・選穴」

というテーマは、北辰会が発足以来大事にしてきた内容です。

この25年の間に、関東支部でも、実に色々な先生方が講義してこられました。

ザーッと目を通すと、最近出た北辰会方式の公式教科書である

『北辰会方式　理論編』

にも書いてないような、非常に面白いことが書いてあったりして、先輩方の勉強量に、頭が下がる思いがしました。

11.27では、そういう話も盛り込んでいこうと思います。(^^)

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先日告知したように、11.27に、北辰会で喋ります！！

11.27、三時間喋ります！！　参照

今、その内容の細かい部分を詰めている作業中です。

3時間ももらって、対外的に喋るんだから、せっかくなんで、永久保存版の講義にしようと思っています。

（数年前から、北辰会の講義は年に数回しかないので、毎回そういう気持ちでやっています。）

〇

ところで北辰会では、中医学の言う「病因病機」のことを「病因病理」と呼んでいます。

（これらは、いわば疾病のメカニズムみたいなもんです）

これに関して、「機」と「理」の、字義の違いに触れつつ、こないだ述べました。

「理」の意味　５　参照

要約すると、結局、なぜ北辰会方式では「病因病理」と呼ぶのか、明確な回答は先輩に聞いてもなかなか得られず、

「どっちでもエエんちゃう？？」

とか言われて、

「だったら中医学の教科書に合わせて、病因病機と言った方が良いんじゃないすか！？」

と思ったりして、ハッキリしないイライラ感みたいなものがありましたが、色々とまとめていると、やっぱり「病因病機」という呼称よりも、

北辰会方式では「病因病理」という呼称の方がいい気がしている、という話をしました。

「病機」というのは読んで字のごとく「病の機序」であり、病のメカニズムのことです。

（肝鬱気滞→脹痛、みたいなね。）

それに対して「病理」というのは、先日書いたように「ある病機の、生理面も含めた、理論的根拠」という意味に解します。

（肝鬱気滞を緩めんがための生理的欲求として、甘いものや酒を過食過飲したら、結果として胃熱が生じた、みたいなね。）

こういう風に、ある症状の背景にある「生理的な欲求」についてまで考えることで、各病機の標本主従が明確になり、病の全体像の「本質中の本質」が把握しやすいのではないか、と考えています。

具体的に言うと、精神的なストレスの過剰から気機が鬱滞し、肝の臓の病変を起こし（病因→病機）、それを緩めんがために甘いものを過食（病機→生理）した結果、

二次的に脾の臓や胃の腑の病変を起こした（病因→病機）という患者がいた場合、肝の病機と脾胃の病機の標本を考えると、本は肝、となります。

ここで、病因病機のみしか意識しなければ、この症例における時系列的、理論的な標本の判断が難しくなります。

そして、それが分析出来た上で、四診によって現時点、治療時点における各病機の標本主従を明確にして「証」を弁出して、養生指導も欠かさずに、治療を進めていくのです。

そうすると、治療の結果、何が動いて、何が動いてないかが分かります。

因みに、例えば上記のケースで、病因病理の上では「本は肝」であっても、初診時の状況（主訴その他の状況）によっては、「急則治標」で胃の熱から叩く、

とかいうケースもあり得るワケです。

やれ弁証論治派、といっても、ここまで理路整然とやっているところもなかなかないと思いますけどね。

11.27は、イヤというほどこういう話をしてやるうー！！(=ﾟωﾟ)ﾉ

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いやー、夏が終わると、あっという間に年末の雰囲気になりつつありますナー。

さて、今年の年末は、再び暴れます。(ﾟ∀ﾟ)

第一弾は11.27（日）、東京の台東区民会館で行われる、（一社）北辰会スタンダードコース東京会場にて、午後1時から4時半まで、

休憩入れながら約3時間、喋り倒します！！

内容は

「病因病理・弁証・治則治法・選穴」

であります！

この内容はですねー、北辰会方式の理論面における、「超」中核部分です。

蓮風先生をはじめとした、北辰会の先生方の超スピードの臨床の際に、頭の中をサラサラと流れているのは、実はこの講義の内容なんです。

（もちろん理論を超えた”直観力”も最大限活用しますが。）

ですのでまあ、北辰会方式を理解したいと思っている人にとっては、絶対に外せない講義になるでしょうな。(ﾟ∀ﾟ)

・・・実は、4年ほど前にも、本部の堀内先生とともに、この内容を講義させていただいたことがあります。

今回も、約4年ぶりに、本部では堀内齊毉龍先生が、支部では私が、講義致します。

この4年の間に、『北辰会方式　理論編』という教科書が出来たりと、色々な変化がありました。

そういう、新しい情報も盛り込んだ内容にします。

恐らく、堀内先生の講義とはまた違った味わいになるだろうと思いますので、東京と大阪で、両方聴きましょう☆

ガルルー(=ﾟωﾟ)ﾉ

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「患者さんの声」をいただきましたので紹介します。

20代　女性　

【症状】悪心、食欲不振、胃の痞え、疲れやすい、緊張しやすい、呼吸しにくい、生理痛（激痛）

【既往歴】栄養失調、自律神経失調症、逆流性食道炎、機能性胃腸症、不安神経症、パニック障害

2年半程前に、仕事のストレスと過労から、パニック・胃腸障害・自律神経失調など、とにかく日常生活がままならない程、身体を壊しました。

仕事を辞め、漢方薬で治療をし、2年かけて少しづつ少しづつ良くなってきたのですが、あと一歩というところでなかなか全快せず。

体力勝負の仕事の為、なかなか復帰出来ずにいたところ、ネットで清明院を見つけました。

病気と闘うのにも疲れ果て、金銭的にも悩みましたが

「これでダメなら諦めよう」

という気持ちでお願いしたのが始まりです。

初めての鍼の最中、感じた事のない頭のモヤモヤした痛み？が起きたので驚いたのですが、たった鍼1本刺しただけなのに身体にこんな反応が出るなんて・・・と、

逆に期待が膨らんだのを覚えています。

私の場合、翌日くらいまで少し症状が強くなるけど、そのあとスッと軽くなる、という変化を繰り返し、

「あれ？いつもより食べられる」

「そういえば疲れにくくなった」

と、小さい変化の積み重ねで、気づけば身体はみるみる回復。

鍼灸治療開始以前から服用していた漢方も併用してはいましたが、あれだけ手こずっていた症状が、あっという間に回復したのは間違いなく先生の鍼のお陰です。

そしてたった2カ月でついに念願の仕事復帰が出来ました！

その後、高血圧に悩む母を紹介しました。

母もみるみる元気になり、母娘共に長く病気に振り回されて来たので、もっと早く先生に出逢えていれば・・・、と思うばかりです。

そして、あるのが当たり前だった、のたうち回る程の生理痛までなくなり、根本治療の意味を実感しています。

4か月たった今、仕事がハードだと少し体調を崩す事もあるのですが、少し休めば自分で回復出来るようになりましたし、

何かあっても清明院があるから大丈夫！と前向きな気持ちで取り組めています。

一回6000円。

初めは迷いましたが、元気になった今は、健康で好きな仕事を続けられる為なら惜しいとは思いません。

今後も仕事との向き合い方を改めつつ、身体のバランスをしっかり整える為通い続けたいと思っています。

どうぞ宜しくお願い致します！

【清明院からのコメント】

この方の初診は2016年5月でした。

初診時、これまで様々な治療を繰り返してきたけど、どれもなかなか決め手にはならず、苦労しておられる様子がよく分かりました。

こういう患者さんが、実は非常に多いのです。

西洋医学の専門病院の網の目からこぼれた患者さんです。

そして、こういった症状、状態に、鍼灸治療が効く、ということを知っている患者さんが、これまた非常に少ない。

そして、それに応えられる鍼灸院も、非常に少ない。

嘆かわしいことですね。

この患者さんは、初診時、「肝鬱気滞≧脾腎気虚」と弁証し、慎重に治療を開始しました。

発症以来の経過が2年と、やや長いことに加えて、これまでに西洋医学、漢方薬など、様々な処置を入れているために、

かえって病を複雑化した側面もあったものと思います。

治療後は多少の瞑眩現象が起こりますが、体表所見の変化を冷静に追っていくと、確実に改善しています。

極力、瞑眩現象が激しく出ないように配慮しつつ、週1、2回ペースで治療を進めること15回ほど、期間にして2カ月弱ほどで、

仕事に復帰できるほどに回復しました。

この患者さんが診断を受けたような病名の数々は、実は西洋医学は苦手なんじゃないでしょうか？

清明院はむしろ得意ですね。

また、主訴である諸症状の改善とともに、生理痛（激痛）が改善していることは括目するべき事実であり、西洋医学ではこういう効かせ方は難しいのではないでしょうか。

その患者さん自身が持つ「治る力」の最大化という、体質改善、根本治療を目標とする東洋医学の真骨頂だと思います。

因みにこの患者さんのお母様は先日紹介した

患者さんの声（60代女性　ふらつき、のぼせ、悪心、食欲不振、肩こり、全身倦怠感）

の患者さんです。

清明院ではこのように、一人をきっかけに、おじいちゃんおばあちゃんから赤ちゃんまで、全家族が患者さんになるケースがよくあります。（笑）

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「患者さんの声」をいただきましたので紹介します。

（ついつい書いてもらうのを怠けてしまうね。イカンイカン。）

60代　女性　

【症状】眩暈、のぼせ、悪心、食欲不振、肩こり、全身倦怠感

【既往歴】高血圧

「清明院」に通い始めて約２ヶ月になります。

数年来、高血圧の諸症状に悩まされ続けてきました。

降圧剤は飲みながらも、家系だから、体質だから仕方がないのか・・・と、半ば諦め気味で、サプリメントや漢方薬も色々試してきました。

ある日、軽い眩暈に襲われ、中々回復せず、ほぼ一日中ソファーに横になっている日が続き、とうとう義母の四十九日法要にも行くことが出来せんでした。

悶々としていた時に、縁あって娘の通う「清明院」にお世話になることになり、初日は這う様にして出かけて行きました。

初診は問診、診察、治療合わせて３時間。

体力がもつかどうか不安でしたが、治療後、かなり身体が楽になり、付き添ってくれた娘と久しぶりにお茶をして帰れる程になりました。

毎回、確実に元気になっていくのを実感していたので、私に“キャンセル”という選択肢はありませんでした。

猛暑日も台風の日も何より優先して通い続けました。

お陰様でかなり元気になりましたので、来週には義母のお墓参りに熊本まで帰ります。

病院通いは、私にはストレスでしかありませんが、「清明院」に通うことは楽しみで、予約日が待ち遠しくて仕方ありません。

東洋医学は以前から信頼しておりましたが、とりわけ「清明院」の鍼一本の治療には驚いてしまいます。

竹下先生、スタッフの皆様、本当に有難うございます。

今後とも宜しくお願い致します。

最後に紹介してくれた娘に“有難う！”。

【清明院からのコメント】

本症例の初診は2016年の7月、当該患者さんの娘さん（清明院の患者さん）からの紹介でした。

最初に来られたのは娘さんで、娘さんが短期間でずいぶんよくなったので、お母様を紹介して下さいました。

主訴は高血圧に伴う、眩暈を中心とした諸症状です。

清明院では日常的によく診る症状です。

原因不明（本態性）の高血圧症の患者さんというのは、症状の原因がよく分からず、対処方法がよく分からない不安感、

また今後、高血圧によって脳卒中や心筋梗塞を起こす不安感、またさらに、一生降圧剤を飲む憂鬱さを抱えている方が少なくなく、

その不安感や憂鬱さから、諸症状をより増悪させているケースが多いです。

こういうものに、鍼灸がとてもいいです。

降圧剤から離脱できたケースもあります。

初診時、「肝胃不和」と弁証し、治療すると、直後に症状が劇的に楽になりました。

そのまま週2回ペースの治療を継続し、8診目には非常に良好な状態となりました。

現在ではメンテナンスのため、治療を継続しております。

「通院が楽しみになる。」

これが本来の医療でしょうね。

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これまでのお話

東洋医学は宗教か。

東洋医学は宗教か。　２　

東洋医学は宗教か。　３

東洋医学は宗教か。　4　　

東洋医学は宗教か。　5

東洋医学は宗教か。　6　

東洋医学は宗教か。　7　

東洋医学は宗教か。　８

東洋医学は宗教か。　9

東洋医学は宗教か。　１０　

東洋医学は宗教か。　11　    参照

さて、どんどんいきましょう。

◆「哲学」ってなんじゃい？？

7年前にこのブログを書き始めてから、何度となく出てくる「哲学」という言葉。

辞書的には

「世界や人間についての知恵・原理を探究する学問。もともと臆見や迷妄を超えた真理認識の学問一般をさしたが、次第に個別諸科学が独立し、

通常これらと区別される。存在論（形而上学）、認識論（論理学）、実践論（倫理学）、感性論（美学）などの部門をもつ。 」

とあります。（『大辞林　第三版』）

（ムズイネー）

これは、幕末から明治の思想家、西周（にしあまね）先生がphilosophyの訳語として作った言葉です。

西周（にしあまね）という人物　参照

このブログではこれまで、鈴木大拙、西田幾多郎、老荘、孔孟、ヘーゲル、マルクス、デカンショなどなど、日中、

欧米の様々な哲学者を紹介してきました。

カテゴリ　「哲学者・偉人」　

カテゴリ　「道教・道家思想」

カテゴリ　「儒教・儒家思想」

カテゴリ　「仏教・仏教医学」　　　　参照

また、哲学の部門と言っていい、形而上学、論理学、美学などについて触れたこともあります。

「形而上学」と「形而下学」

「形而上学」と「形而下学」　２

「演繹（えんえき）」と「帰納（きのう）」

「トートロジー」という言葉

前提が間違っていると、そこから先が全部間違う

『弁証論治のための論理学入門』　

なぜ｢局所｣をやらないのか。　　　　　　　　　　参照

何で僕がこのブログで、こういうことを強調し続けているかというと、もちろん単純に好きだから、ということもあるけれども、

ここんとこがしっかりとしてないと、精神がフラフラ、グラグラしちゃうんですよ、人って。

なぜ半人前の医療人が、患者前でフラフラすると思うかといえば、一番はコア（支柱）となるものが無いからでしょう。

（と、僕は思っています。）

鍼灸師が、学校で一生懸命西洋医学を教わって、いくら詳しくなったって、所詮「医師」ではない。

（まあ俺は実は西洋医学、けっこう好きなんだけどね。（笑））

東洋医学を教わって詳しくなったって、運用の仕方が分からない。

で、迷える新米新灸師は、先輩の御高説を信じてやってみるんだけど、必ず、そのメソッドでは治らない症例にブチ当たる。

そこで、自分でせっせと工夫できる人は一抜け出来るけど、それでブルッちゃう人は、また他の先輩のところに行って、今度はその話を信じる。

・・・で、また次、その次・・・、と、10年も20年もそんなことやってる鍼灸師がいたりします。

引き出しは多い、でも、どの引き出しの中身もショボい。

どっかで、自分が「不動心」にならないと、結局、患者さんは引っ張っていけないと思います。

なんか、患者さんて、そこをこそ、よく見てる気がします。

僕らはある意味、近代日本の発達した医療制度の中で、一般的な医療体制の網の目からこぼれた、「迷える」患者さんを主に相手にする仕事。

（と、「僕は」思っています。）

そこで、こちらサイドがフラフラと迷っていたら、患者さんをいい方向に導けないでしょう。

そうならないためには、根本哲学を鍛えることでしょう。

それが出来ると、出来てくると、圧倒的に生きやすくなると思いますね。

（”僕の場合は”そうでした。）

・・・西洋医学と東洋医学の根本的な認識哲学の違いを書こうと思ったけど、なんか長くなっちゃった、次いこう。（笑）

カテゴリ　鍼灸と保険・業界のお話

鍼灸（師）批判について（その４）　　　　参照

続く

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これまでのお話・・・

「理」の意味

「理」の意味　２

「理」の意味　３

「理」の意味　４     参照

では、一旦まとめましょう！！

◆「機」の意味

「機」という漢字の意味をネットで調べるますと、以下のように出てきます。

〇

１．物事の起こるきっかけ。また、物事をするのによいおり。機会。時機。「―を見る」「反撃の―を逸する」

２．物事の大事なところ。かなめ。「―を制する」

３．飛行機。「プロペラ―」

４．仏語。仏の教えに触発されて活動を始める精神的能力。教えを受ける人、あるいは修行をする人の能力・素質。機根。

５．布を織る装置。はた織り機。「機業／織機」

６．細かい部品の組み合わせで働く仕掛け。からくり。「機械・機関・機器／印刷機・発動機」

７．物事の細かい仕組み・働き。「機構・機能／無機・有機」

８．細かで見えにくい事柄。「機微・機密／軍機」

１０．心の働き。「機嫌・機知・機転・機敏／春機・心機・動機」

（『goo辞書』漢字ペディア　参照）

〇

いつものように藤堂、白川、諸橋など、軽く調べてみましたが、あまり面白い意味が出てきませんでした。。。（苦笑）

「病因病機」の「機」の意味として、もっとも適当なのは、上記で言うと７．でしょうかね。

つまり「病因病機」の意味は、

「病の原因と、病の細かい仕組み。」

となります。

前回書きましたが、「病因病”理”」の方は

「病の原因と、病の普遍的筋道、法則、道理」

と解釈できますので、「機」と「理」の２者を比較すると、正直どっちもどっちな感じもしますが（苦笑）、「病」というのも、個別具体的な自然現象（仏教でいう”事”に相当）であり、

そこには病理のみならず、生理も含めた一定の普遍的法則性（理）がある、と考え、それを術者の脳内に、文章なりチャート図なりに論理的にまとめ、

そこから推定、類推できる治療結果や、中長期的な予後を出来るだけ的確に予測しながら治療を進めていく、というのが北辰会方式の弁証論治なわけですから、

単に病の仕組みを考えているだけでは生理的な変化をとらえきれておらず、不十分なところがあるように思え、その意味ではやはり「病因病理」という言い方の方が、

より実際に近く、適切な感じがします。

・・・まあ、昔の北辰会の先輩方が、流儀を作っていく時に、こういうちょっとした言葉に、こういう意図を込めたかどうかは、今となっては不明なんですが、

僕的な考察としてはこんな感じです。

・・・まあこのように、ちょっとしたことでも、細かく考えていくと、なかなか面白いものです。(ﾟ∀ﾟ)

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