前回のお話・・・

「心」って何ですか？（その１）

 

今日は、心の形態について考えてみたいと思います。

 

 

☆心は他の4臓と直接つながる

 

↑上の図が、東洋医学的な「心の臓」の図であります。

 

（中国明代、張景岳『類経図翼』より）

 
 
これを見ますと、心から直接4本の管が伸びていることが分かります。

 

それぞれの管は肝、脾、肺、腎という他の4つの臓に直接繋がっていることを示します。

 

この中で、「肺」とのつながりだけは他と比べて、少し違います。

 

この図に、ちょっと難しいけど、

「肺系即肺管」

という言葉が書いてありますね？

 

・・・まあ、ここは諸説あるようなんですが、要は心と肺とは、気管（空気の通り道）を通じて連結しており、

 

それ以外の3つの臓よりもさらに機能的に密接なつながりを持つ、と解釈すればよい、と思います。

 

 

 

「心の臓」は、それ以外の四臓のうち、「肺の臓」との繋がりが密接かつ特別です。

 

 

 

「肺の臓」が”八葉蓮華”と言われ、蓮の花の姿で描かれるのに対して、「心の臓」は”蓮の蕾（つぼみ）”として描かれます。

 

 

 

このことは、東洋医学の蔵象観自体が、仏教の影響を受けていることや、心と肺の同源性、同根性を示している示唆だと思います。

 

（私見です。） 

 

 

位置については、肺の下で膈（かく）の上、ちょうどみぞおちの少し上あたりにあるとされ、これは西洋医学の言う「心臓」の位置とほぼ一致します。

 

・・・しかしここで、東洋医学の言う「膈（かく）」というものは、西洋医学の言う、「横隔膜（おうかくまく）」とはまた違います。

 

古代の中国でも、人体を解剖する、という行為は当然ながら行われていたようです。

（『黄帝内経霊枢』経水篇（12）にすでに記載あり）

 

ですから、実際に人体を解剖してみて、西洋医学の言う「横隔膜」を目で見て、「膈」としたのでしょう。

 

しかし、そこから先は違います。

 

西洋医学の解剖学の本を見ると、「横隔膜」は筋肉であり、人間の呼吸運動に関わる、”呼吸筋”の一つであり云々・・・と出てきます。

 

つまり呼吸に関わる重要な筋肉である、という認識です。

 

これに対して東洋医学では、そうではありません。

 

まず、人体というものを働きの上から、横に三分割して考えています。

（すなわち、「膈」から上（上焦）、膈からおへそまで（中焦）、おへそから下（下焦）、という風に、です。）

 

そしてこの「膈」というものを、「膈」から下の、飲食物が消化吸収される、ある意味では汚れた世界（中焦、下焦）と、清らかな空気を吸い込む、

膈から上の綺麗な世界（上焦）とを分ける、大事な膜だ、と考えました。

 

（中焦と下焦の境界線には、膈のような物理的な境界はありません。）

 

「膈」があるから、その上に存在する「心」と「肺」は特に綺麗でいられる、大便や小便のもととなるような、飲食物が消化吸収された”残りカスの気”が、

「膈」から上の世界には入ってこないのだ、と考えました。

 

面白いですねえ。。。

 

こういう発想、僕は大好きです！（笑）

 

まあいつも言うように、東洋医学は「医学」ですから、”面白い”だけでは終わりません。

 

この考え方に基づいて、鍼灸なり漢方なり、何か治療をしたら、キチッと効果があがる、言った通りになる！

 

 

患者さん喜ぶ！

 

だから、寝る間も惜しんでやる価値がある、という訳です。

 

 

・・・次回に続く

 

 

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最近、初診の患者さんで、

「水分を多く取った方が健康にいいって聞いたんで、たくさん飲むようにしてます！」

と、声高らかにおっしゃる方が多いように思います。

 

 

ここで僕が、

「ほおー、それ、誰に言われたの？」

と聞くと、

「あれ、誰だっけな・・・。」

 

とか、

「いや、何となくテレビでやってたような気がして・・・。」

とおっしゃる方が多い。（苦笑）

 

そして、そういう方に限って、症状の中に、冷え、足のむくみ、体のダルさを訴えている方が少なくありません・・。

 

あのー・・、これねえ、間違った養生法である可能性が高いです！

 

人間の体の、正常な状態の維持には、正常な物質の代謝が基本です！

 

つまり、必要なものを摂り入れて（同化）、不要なものを排泄する（異化）、コレが出来るから健康（正常な状態）を維持していけるんですよ。

しかも、その能力にはかなり個人差があります。

無駄なものを体の外へ、大便なり小便なり汗なり月経なりで排出できる力は、人によって違うんです。

もちろん、水分排出能力は人によって違う訳です。

弱い人だっているんです。

それなのに、そのキャパを超えた水分が無理やり体に入ってきたら、そういう人にとっては「無駄なお水」が体に溜まるだけです。

誰も彼も、たくさん飲めば無条件に健康になるなら、当然人類の歴史の中で、太古からの常識（健康の秘訣）になっているはずでしょ！？

・・・なってないのはどうして？？

「現代人」だけは、これまでの歴史と全然違う体の機能を持ってるんでしょうか！？

・・・ちなみにこのことは、以前にも書きました。是非ご参照ください。

どうしてムクむの？
どうしてムクむの？（その２）

 

・・・まあなんていうか、自分の健康は最終的には自分で守るしかないんです。

「健康」というのは、人間が本当の意味で幸せに生きるためには、絶対に欠かせない条件だと思います。

 

雑多で根拠のない、商業ベースの怪しい情報に流されたり、浅はかな考えから、一つしかない大事な体を下手にいじくりまわして、

 

その条件を失うのは、大変な不幸だと思います。

 

 

もちろん僕と縁のあった患者さんには精一杯、治療も、アドバイスもさせていただきますが、みんなホントにこれ、よく考えて～。

 

 

お体を大切に。

 

 

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前回に続いて、今日は「寒熱（かんねつ）」についてです。

 

人間はみんな、体に

「冷やす力」

と

「温める力」

が同時に備わっています。

 

だから、少々の気候変動では、健康状態が左右されることはない訳です。

 

暑ければ薄着をして、それでもダメなら汗をかいて、体内の余分な熱を漏らし、寒ければ厚着をして、それでもダメなら鳥肌を立ててガタガタ震えて、小便を出して、体を温めようとします。

 

しかし、これら二つの力のうちの、どちらかが弱ったり、元々持っているその力を超えた、激しい気候変動にさらされたりすると、病変が出現します。

 

 

要は体が「熱側に」「冷え側に」傾いてしまうのです。

 

治療にあたっては、これらがどうなっているかを考えて、崩れた寒熱のバランスがうまく調うように治療します。

 

上記の二つのうち、人体が元々持つ「温める力」が弱ったり（陽虚）、自然界の「寒さ」があまりにも強い（寒邪の邪気実）ことによって病気になったものを

「寒証（かんしょう）の病」

なんて言います。

 

この場合、温める治療が主になります。

 

「温める治療」と言うと、お灸が思い浮かぶと思います。

 

基本的にはそうですが、これは鍼でも出来ます。

 

逆に、人体の「冷やす力」が弱ったり（陰虚）、自然界の「暑さ」があまりにも強くて起こる病気（熱邪の邪気実）を

「熱証（ねっしょう）の病」

と言います。

 

この場合は冷やす治療が主になります。

 

では「冷やす治療」はどうかというと、これは東洋医学では主に鍼で行います。

 

お灸でも出来ないことはないけれど、ちょっとやりにくいのであえて初手では使いにくい、と個人的には思います。

 

もちろん上記の両方とも、漢方薬でも治療は可能です。

 

この考え方も、治療する上では外せない考え方です。

 

 

”寒熱”という相反する概念を使って、病の”性質”を考えるわけですから「病性」と言ったりします。

 

この「寒熱」（病性）に、前回書いた「虚実」（病勢）を重ねて、さらには「表裏」（病位）も重ねます。

 

こうすることで、その患者さんの

「どこが」

「どのように」

「どの程度」

悪くなっているかが、徐々に明らかになってくる訳です。

 

・・・次回は「表裏（ひょうり）」について書きます！

 

 

ドンドン行きますよ～！！

 

 

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先日、患者さんからこのタイトルのようなご質問をいただきました。

 

僕はこの質問にはいつも、

「ムクミっていうのは体にある余分なお水です。原因は

１．水分の飲み過ぎか、

２．余分な水分を排出する機能の低下か、

３．あるいはその両方か、

です。で、あなたの場合はですね、・・・」

という感じで、説明させて頂いております。

 

 

多くの患者さんを観察していますと、圧倒的に１．の「水分取り過ぎパターン」が多いように思います。

 

現代は、「飲み物」があまりにも簡単に手に入ります。

 

家の冷蔵庫の中には飲み物があるし、もしなくても水道水が飲めるし、最悪でも、家から歩いて3分以内の位置には自動販売機があるし、

 

職場や学校にも、自動販売機が置いてあるところが珍しくありません。

 

その上、テレビの健康番組なんかで、

「毎日2リットルは飲んで脳梗塞を予防しまショー！」

なんてやってるもんだから、みんなこぞって飲みます。

 

 

一生懸命飲みます。

 

 

良かれと思って。

 

・・・結果、ダブダブの、立派にムクんだ姿になっていることが多いです。（笑）

 

 

このムクミ（停滞した水分）というものは、東洋医学的にはなかなかタチが悪くて、体を冷やし、体を重ダルくし、疲れやすくします。

 

 

ついでに集中力も奪われ、眠くてしょうがないとか、仕事に行く気が起きないとか、現代人によくある様々な症状を引き起こします。

 

 

これらは、東洋医学的に考えたらすべて当たり前のことです。

 

 

腰痛にしても肩こりにしても、マッサージに行っても全然楽にならないとか、症状を慢性化させている原因の多くがこの「余分なお水」だったりすることが多く見受けられます。

 

 

確かに、

 

「人体の60％は水分で出来ている！」

 

というのはその通りでしょうし、そう言われてしまうと、いかにも飲まないとヤバいように聞こえます。

 

 

しかし、それはあくまでも「使える」水分の話で、「使いもんにならん」水分がいくらあったって邪魔なだけです。（笑）

 

東洋医学ではこういう、体の中にある邪魔な水のことを、

 

「水湿の邪（すいしつのじゃ）」

 

あるいは

 

「湿邪（しつじゃ）」「水邪（すいじゃ）」「水毒（すいどく）」

 

などと呼んで、治療する場合には、これをいかに体から追い出すかを考えます。

 

「邪魔なお水」の出口（逃げ道）はどこかと言えば、大きく分けて3つあります。

 

すなわち汗、小便、大便です。

 

（他に呼気とか、その他の分泌物なんかもあるけどね）

 

 

東洋医学では、よく、この3つの出口からうまいこと邪魔なお水を排出させるように、治療していきます。

 

なので治療していくうちに、

「おしっこの量が増えました！」

とか、

「便が前よりも柔らかくなってスッキリ出るようになってきました！」

とか、

「以前よりも全身にじわっと汗をかくようになりました！」

という言葉が患者さんから出てくると、僕としては

「しめしめ・・・（二ヤリ）」

となる訳です。（笑）

 

ちなみに、上記のやり方は、東洋医学には無数にあり、とてもここで説明しきれるような内容ではないので、省きますが、はるか昔のお医者さん達も、

 

これにはずいぶん苦労した様子が、古典の中にも多数出てきます。

 

「ムクみ」という症状を気にされてる方は、まず自分が一日にどれだけ飲んでいるか、それに見合った量が排出出来ているか、について考えてみるといいと思います。

 

お酒もお茶もみそ汁もラーメンのスープもぜーんぶ含めて、です。

 

現代は飲食物があまりにも簡単に手に入るし、仕事など、他の事で頭がいっぱいのため、どれだけ飲んでるか、食べてるかなんて、意識にすらのぼらないことが多いんです。

 

多くの人はそれ（飲食の総量）を７、８割に減らすだけで、10日もすればムクみの改善を実感できると思います。

 

（体重も減るでしょうね）

 

あと当然、飲んでる「量」以外に飲んでるモノの「質」の問題がありますが、これについてはまた今度・・・。

 

 

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