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これまでのお話

総合と総体　１

総合と総体　２

総合と総体　３

総合と総体　４

総合と総体　5

総合と総体　6

総合と総体　7

総合と総体　8　　　参照

◆「直感」と「直観」

東洋医学は西洋医学のように、やれレントゲンだ、MRIだ、CTだ、注射器だ、聴診器だと、検査にも治療にも、道具をほとんど使いません。

使うとすれば鍼灸と、湯液の方では動植物くらいなもんです。（笑）

当然ながら、単純に当時の科学技術の水準では、そういうもの（医療機器、検査機器）を作ることは出来なかったから、な訳ですが、ある意味、このセッティングがあったおかげで、

より高度で、確度の高い治療を行おうとする臨床現場において、医者側に、五感を中心とした「感覚」を研ぎ澄ますことを強要してきた面があります。

東洋医学の、直観的な全体像（総体）への把握というのは、「全体無媒介的な」把握の仕方であり、数値を診て分析したり、細部や内部の形体を可視化して分析したりするのに比べ、

ある意味では著しく高度であり、日本的な分かりやすい言い方で言えば、「職人芸」的だと思います。

そういう意味では、東洋医学、鍼灸治療は、職人の世界的な側面が大いにあります。

〇

ところで、「直観」という字を使った時と、「直感」という字を使った時と、意味は違うのでしょうか。

「直観」という言葉は、平凡社の『哲学事典』にも、岩波の『哲学・思想事典』にも、哲学用語として解説されています。

（因みにこの二冊は、本格的に医学をやるなら必須です！）

それに対して、「直感」の方は、一般の国語辞典や日本語大辞典にも出ています。

まあ色々な説明があるようですが、「直観」の方は

推理を用いず、直接に対象を捉えることであり、瞬時にその全体や本質をとらえる哲学用語として用いる

んだそうで、

直接的に全体および本質をつかむ認識能力として、プラトンの「イデアの直観」以来、哲学上さまざまな形で高い位置が与えられてきた。（スピノザ、シェリング、ベルクソンなど）               

んだそうです。

スピノザという人物 2

ベルクソンの名言

ベルクソンという人

「プラトン」を含む記事　参照

それに対して「直感」の方は

感覚的に物事の真相を瞬時に感じとること。

だそうで、まあ意味は似ているんだけど、「直観」の方がより高次元の認識の仕方であり、「直感」の方は素人的なというか、より感覚的なもの、って感じで使われることが多いようですね。

確かに、論理的思考や推論という過程を経ずに、一瞬にして全体や本質を認識する力というのは、人間の能力の、非常に高度な部分だと思います。

（同時に動物的でもありますね。）

ですがそれを、ある程度一般化、大衆化、学問化して、皆で共有できる「理論」や「体系」に落とし込まないと、みんな分からないんですね。

そうやって「医学」を作んないと、「医者」を量産することは出来ない訳です。

そうしないと、多くの病人を救えない訳です。

続く

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