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これまでのお話
東洋医学は宗教か。 8 参照
さて、どんどんいきましょう。
◆「鍼道」という言い方
さて前々回、宗教と医学の距離、関係性を示し、前回、吉益東洞(1702-1773)先生の医学に対する考え方を紹介しました。
ところで日本には「〇〇道」という言い方があります。
柔道、剣道、空手道、書道、花道、茶道、陰陽道、修験道などなど。
この「道」という言葉は、もともとは古代中国の道家や儒家が言った言葉だそうです。
(特に道家)
カテゴリ 儒教・儒家思想 参照
まあ要するに、哲学用語として、「宇宙自然、森羅万象に通じる普遍的な法則」あるいは「真理、根元」というような意味で使われる言葉です。
本来は「〇〇道」という言い方は、全てを〇〇中心の生活にし、その道を極めることに一生を費やす、というような意味になります。
(現代では随分軽く扱われてしまっていますが(苦笑))
だから、「道」を通じての人間的な成長や、「道」の対象となるものを極めようと一生精進することがあって、初めて本来の「〇〇道」になるわけです。
仏教なんかでもよく「求道者(ぐどうしゃ)」なんて言いますよね。
鍼にも、江戸期に「鍼道」という言い方をした有名な書籍があります。
「腹部打鍼術」の創始者、夢分斎の伝書である『針道秘訣集』と、葦原検校の『鍼道発秘』です。
これの詳しい解説は、藤本蓮風先生の『弁釈針道秘訣集』、横田観風先生の『鍼道発秘講義』に詳しいので、そちらを読んでいただくとして、
ともかく日本にも「鍼道」という考え方がありました。
また、明治期の、近代鍼灸教育の父と言われる奥村三策(1864-1912)という人物が、
「鍼(しん)は神なり、心なり。」
という言葉を残しています。
僕も随分前にこのブログ上で「鍼灸道」という言葉を述べさせて頂きました。
「鍼灸道」 参照
まあ現在、自分自身が鍼灸に関わってからの16年余りを素直に振り返れば、鍼灸道に只管邁進することが、自分自身の行動基準まで差配してきた面は、
実際に「ある」と思います。
であれば、僕にとって鍼灸はまったく宗教、信仰とも言えるか。(笑)
続く
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