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これまでのお話・・・

補瀉　１　補瀉の定義と『黄帝内経素問』離合真邪論（27）の補法　

補瀉　２　『黄帝内経素問』調経論（62）の補法

補瀉　３　『黄帝内経霊枢』終始萹（9）の補法

補瀉　４　『黄帝内経霊枢』官能萹（7）の補法

補瀉　５　『黄帝内経霊枢』邪客萹（71）の補法

補瀉　６　『黄帝内経霊枢』小鍼解篇（3）の補法

補瀉　７　『黄帝内経霊枢』邪気蔵府病形篇（4）の補法

補瀉　8　 『黄帝内経素問』刺志論（53）の補法

補瀉　9　 『黄帝内経霊枢』終始萹（9）の瀉法

補瀉　10　『黄帝内経霊枢』小鍼解萹（3）の瀉法

補瀉　11　『黄帝内経素問』八正神明論（26）の瀉法

補瀉　12　『黄帝内経素問』調経論（62）の瀉法

補瀉　13　『黄帝内経素問』刺志論（53）の瀉法

補瀉　14　『黄帝内経素問』離合真邪論（27）の瀉法

補瀉　15　『黄帝内経』の補法まとめ

補瀉　16　『黄帝内経』の瀉法まとめ

補瀉　17　『難経』71難における補瀉

補瀉　18　『難経』76難における補瀉

補瀉　19　『難経』76難における補瀉の続き

補瀉　20　『難経』78難における補瀉

補瀉　21　『難経』79難における補瀉　　　　　　　　　参照

では続きいきます！！

◆『難経』における補瀉まとめ

 ここまで語ってきた内容を、軽くまとめましょう。

『難経』では、

71難で、刺針の深浅と、営衛の関係を述べ、

76難で、補瀉と、営衛と、深浅の関係、また、補瀉の先後についても述べ、

78難で、刺鍼の際の左手の重要性を説きつつ、刺針の深浅と、補瀉の関係を説き、

79難で、迎随の補瀉とか母子の補瀉について述べつつも、補瀉の際の鍼先の感覚について述べています。

（因みに、母子については69難、迎隨については72難にも述べられています。）

 まあ総じて、ざっくり言えば『黄帝内経』に出てくる補瀉法を、より細かく、実践的に述べた感じなんですね。

また、母子の補瀉と言って、五行の関係性に着眼した補瀉法を提示したり、 迎随の補瀉に関して、経脈の流れの方向性を意識するという方法は興味深いのですが、

そういう方法論部分とか法則性にのみ注目して、機械的にマニュアル化するのではなく、刺鍼の際に術者が左手で何を感じているか、

刺し手で何を感じているか、その裏にはどのような理論的裏付けがあるのか、そういうことが重要だと「僕は」思います。

要は、その補瀉で、何をどうした結果、気の流れが正常化されるのか、という部分です。

それがきちんと分かってないで鍼を持つと、結果的に補瀉を間違えて、ラストの81難で厳しく戒めているように、

「中工の害（中途半端な医者の害悪）」

になってしまうんだろうと思います。

続く

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