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哲学の言葉で、「形而上学（けいじじょうがく）」とか、「形而下学（けいじかがく）」とかいうのがあります。

なーんか非常に難しくて、つかみにくい言葉なんですが、我々、「気」というものを真剣に扱う者としては、無視できない学問なんです。

まず「形而上学」からいきますが、辞書によれば・・・、

◆形而上学

１．存在者を存在者たらしめている超越的な原理、さらには神・世界・霊魂などを研究対象とする学問。第一哲学。

２．客観的実在やその認識の可能を端的に認める哲学的立場。不可知論や実証主義の立場から独断論や実在論を称した語。

３．事実を離れて抽象的なものにだけとどまる議論を揶揄していう語。

４．アリストテレスの中心著作。全一四巻。彼自身は「第一の哲学」と呼び，ありとしあるものについての普遍学としての存在論と，

究極第一に有る実在をめぐる神学に区分される。

とのことです。

（言葉の意味の説明に、専門用語を多用するのをやめていただきたいですねー。。。（笑））

まあ要は、これまで語ってきたような、我々が患者さんを診ていくときに中心に据える「気」というものがどういうものなのか、という問題を深く考察していく学問、と思ってくれればいいと思います。

カテゴリ　「気」　参照

これは英語ではmetaphysicsと書きます。

Metaは「のちに」「背後に」「超越した」「上」という意味で、physicsは「物理学」ですね。

物理学の上にある学問、というニュアンスでしょうか。

語源はラテン語のMetaphysica（メタフシュカ）であり、これの原語の意味は、アリストテレスの講義草稿を整理する際、編者のアンドロニコスが、

「自然学（フュシカ）」の「のちに（メタ）」無題の草稿を置いて、

「自然学の後に置かれた諸講義案（タ・メタ・タ・フュシカ）」

と呼んだことに由来するそうです。

で、この言葉に”形而上学”という日本語が訳語として当てられているわけですね。

で、「形而上学」という言葉の語源なんですが、なんとあの『易経』なのであります。

「易」を勉強する意味　２　参照

『易経』の中に、

「形而上者謂之道、形而下者謂之器」（繋辞上伝より）

という一文がありまして、これの意味は

「形の上のものを道と言う、形の下のものを器と言う」

というほどの意味だそうでございます。

形として触れることの出来るもの、形として理解、認識できるものの”上の”存在について考える学問、というわけで、「形而上学」という訳語を当てた訳ですね。

難解な哲学用語の淵源に、『易経』発見！！

因みに、日本語にこの訳語を付けたのは井上哲次朗（1856 - 1944）という明治時代に活躍した学者です。

この人は日本初の哲学の教授だったそうです。（東京帝国大学）

中国では、もともと清末民初に活躍した啓蒙思想家・翻訳家の厳復（1853-1921）という人物によって、metaphysicsの事は「玄学」と訳されていましたが、

現在では日本から逆輸入される形で「形而上学」と用いられているようです。

しかし、中国国内では、毛沢東がソ連のことを「教条主義」「形而上学」という言葉を使って痛烈に批判したため、現在ではけなす言葉として用いられることが多いようです。

続く

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