ラプラスの悪魔

2015.04.17

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以前、「決定論」という言葉という記事を書きました。

色々な学問は、自然現象を予測するのに役立ちますよね。

じゃあ、現時点で、全ての自然現象を完全に、完璧に予測できるかと言えば、こないだの東北の大震災にしたって、毎日の天気予報にしたって、全然完璧になんて予測出来て無いのは明らかです。

では医学はどうか。

医学も、人間の病気が今後どうなるか予測するのに役立つ。

人間の生老病死も自然現象。

残念ながら、西洋医学も東洋医学も、人間の体が今後どうなっていくのかを、完璧に予測し切ることは出来ません。

もちろん、それぞれの立場から、大方の見通しや、見解を明示することは出来ますが、それが100％当たるかというと、残念ながらそれは完璧ではないでしょう。

〇

全ての物理法則が完璧に分かれば、全ての自然現象が完璧に予測できる、という考え方があります。

これを「決定論」と言います。

1749-1827のフランスに、ピエール＝シモン・ラプラスという自然科学者、数学者、物理学者、天文学者がおりました。

↑↑外ハネヘアーがお洒落なラプラス先生（Wikipediaより。パブリックドメイン）

この人物は、その人生の中で、様々な学問分野での重要な功績をいくつも挙げているんですが、僕から見て最も興味深いのは、彼が”決定論者”であったということです。

彼は、著書である『確率の解析的理論』（1812）の中で、

「もしも、ある瞬間における全ての物質の力学的状態と力を知ることができ、かつ、もしもそれらのデータを解析できるだけの能力の知性が存在するとすれば、

この知性にとっては、不確実なことは何もなくなり、その目には未来も（過去同様に）全て見えているであろう。」

と述べています。

まあ、未来というのは、現在の状態によってすべて決まっている、という彼の考え方が端的に示された文章で、この文章の中で彼が言う”知性”のことを指して「ラプラスの悪魔」とも言われます。

この考え方は、20世紀になり、こないだ書いたボーアやハイゼンベルグの量子力学の登場によって、現在では”古い考え”とみられることが多いようです。

ニールス・ボーアと東洋哲学
ハイゼンベルグと東洋哲学　　　参照