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今日も、東洋鍼灸専門学校で「望診」、特に顔面の望診について、喋ってきました!!
なぜ「望診」に関する講義をやったかというと、学生さんからリクエストがあったからです。(笑)
明るい民主主義です☆
〇
東洋医学の診察法と言えば、
「望診(ぼうしん)」
「聞診(ぶんしん)」
「問診(もんしん)」
「切診(せっしん)」
の4つです。
この4つのことを「四診(ししん)」といい、東洋医学の診察、診断には欠かせないものです。
この中でも、「望診」は四診の筆頭とされ、これは医者の視覚を用いた診察法なんですが、
”望んで知るを神となす”(『難経 61難』より)
という言葉があるように、大変難しいけれども、名人ほど、これをたくみに使いこなす、という診察法です。
また、”望む”という字を当てているように、西洋医学の言う”視診”とは、オーバーラップする部分はあるけど、基本的な概念からして違うものであり、
東洋医学「固有の」診察法です。
この「望診」には、全身をまるっと診る望診から、体の各所、色々な部位(主に舌が有名)を診る望診まで、実に色々な種類があるのですが、
今日は「顔面」に特化して喋ってきました!
これは、北辰会でも大変重視するのですが、なかなか難しい。。。(苦笑)
ただ単に顔面の「色」を診るだけではなく、その”発色の度合い”から、言わば”色なき色”を診る、というのが、この診断法の重大な部分であり、
不可欠な要素です。
あくまでも東洋医学の診察法というのは、脈であれ舌であれ腹であれ、生命体が発する「気」の状態を観察するのが目的ですから、単純に「色」を診てるだけではダメなのです。
これがうまくなると、特に重症の患者さんの予後の判定に、大きな力を発揮します。
まあ今日は、そのエッセンスだけでも、と思い、紹介しておきました。
学生さんにとっては、あまりない経験だったと思います。
東洋医学ではこのように、あらゆる観察法を縦横無尽に使いこなして、日々やっております。
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