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これまでのお話

「尺膚診（しゃくふしん）」について　
「尺膚診」について 2                  
「尺膚診」について 3　　   
「尺膚診」について 4   　　　　　　　  参照

では続きいきます！

◆『黄帝内経霊枢』邪気蔵府病形（4）における尺膚診の記載

続いて、同じく黄帝内経の中の霊枢です。

霊枢の4篇目、邪気蔵府病形篇というところにも、尺膚診の記載が出てきます。

この”邪気蔵府病形篇”という篇名の由来なんですが、そのまんまでありまして、邪気が臓腑を侵襲していく際の病状（病形）について書かれた篇なので、この名前がついております。

ここに、

脈が急は尺の皮膚も緊張。

脈が緩は尺の皮膚も弛緩。

脈が小は尺の皮膚も痩せる。

脈が大は尺の皮膚も隆起してふくれる。

脈が滑は尺の皮膚も滑らか。

脈が渋は尺の皮膚も渋る。

此の変化は、微かなものもあれば甚しいものもある。

だから、善く尺を調べることが出来る人にとっては、脈を診る必要はなく、善く脈を調べることが出来る人にとっては、色を診る必要はないのです。

と、書いてあります。


ここでも、脈診と尺膚診の関係性がフィーチャーされておりますが、むしろ尺膚診の方が優位な診断法であり、

治療の上手い人は尺膚診だけで診断がつくような言い方がされております。

この記載のみを全く鵜呑みにする訳にはいきませんが、その優位性において脈診を超えるとは、邪気蔵府病形篇における、

尺膚診の有用性の高さが伺えます。

ここから、邪気蔵府病形篇全体の意味を考えて読むと、極めて示唆的だと思います。

以前、蓮風先生に実技指導をしていただいている時に、先生が尺膚診をしていて、

「この反応は、中渚、液門から天井まで繋がっているやつやな。」

と、チラッと仰っていたことを思い出しました。

尺膚診と脈診を比較した場合の、尺膚診の優位性を考えたとき、上記のようなことを脈診のみで分かろうと思っても、

それは難しい、ということなんだろうと思います。

続く

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