東洋医学では、人間の内臓の主なものを「五臓六腑（ごぞうろっぷ）」と呼び、西洋医学とは”部分的には”オーバーラップしながらも、

「まったく」

と言っていいほど異なる内臓観を持っています。

「五臓六腑（ごぞうろっぷ）」って何ですか？　参照

このことは、そもそも東洋医学と西洋医学では、「生命観」そのものが根本的に違う、ということをも示唆しています。

・・・まあ、それはさておき、これまで述べてきたように、この「五臓六腑」というものは、それぞれが独特の働きを持ち、しかも、そのそれぞれが密接に関わり合いながら、

人間の「正常な生命活動、恒常性」を維持している訳ですが、この「五臓六腑」を「五臓」と「六腑」に分けた場合、”特に”関わりの深い「臓と腑」というものが存在します。

それを東洋医学では、

「表裏（ひょうり）関係にある臓腑」

と呼んでいます。

そして、その組み合わせはというと・・・

肝（かん）・・・・・・・・・胆（たん）

心（しん）・・・・・・・・・小腸（しょうちょう）

心包（しんぽう）・・・三焦（さんしょう）※

脾（ひ）・・・・・・・・・・・胃（い）

肺（はい）・・・・・・・・・大腸（だいちょう）

腎（じん）・・・・・・・・・膀胱（ぼうこう）

となります。

東洋医学では、上記のように「臓と腑」を分類し、主にその”働きの上から”セットで考えます。

”働きの上で”関わりが深い、ということは、当然、病になった場合にも、セットで病みやすい組み合わせ、とも考えられます。

・・・ここで、賢い読者の皆様はすぐに気になるのが、

「あれ？五臓六腑、五臓六腑って言ってたのに、六臓六腑になっちゃってんじゃん！！」

というところでしょう。

これについては、今は詳しい解説はしませんが、臓と腑の関係性を説明する時には「五臓」に、「心包（しんぽう）」という臓を1種類加えて、

それが、「三焦（さんしょう）の腑」と表裏関係にある臓、とされています。

コレにはなかなか深い意味があるのですが、いずれ「心包」と「三焦」を解説する時に、私なりの意見を述べてみましょう。

・・・このように、東洋医学では、人間の生命、その根幹となる「五臓六腑」を考えていく時に、

”働きの上から”、

”形の上から”、

”実際に人体に起こる諸現象との整合性を意識して”、

”歴史的な様々な解釈も踏まえた上で”、

あらゆる角度から分析し尽くした上で、医学理論を構築している、と言えます。

その完成度はメチャメチャ高い、ほぼ完成していると「僕は」思います。

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