「五行」って何ですか？（その７）

2010.11.26

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これまでのお話・・・

「五行（ごぎょう）」って何ですか？（その１）
「五行」って何ですか？（その２）
「五行」って何ですか？（その３）
「五行」って何ですか？（その４）
「五行」って何ですか？（その５）
「五行」って何ですか？（その６）

続いていきます！

これまでに何度か書いているように、自然界のあらゆるものは「循環」しています。

昼の後は夜が、雨の後は晴れが、冬の後は春が来ますね。

古代中国人は、五感をフルに使って、まずは感覚的にとらえたその自然の循環を、「陰陽」の２、「五行」の５、など、”数字”を使って分類して考えていき、

そのそれぞれの関わり方に、何らかの”法則性”を捕まえて、それにより、自然を学問し、理解しようとした訳です。

（ちなみにそれを”象・数・理（しょう・すう・り）”なんて言ったりします。）

東洋哲学では、その「法則性を持った循環」に滞りがなければ、大自然に問題は起こらない、と考えます。

（起こったとしても、相対的にスムーズにいけると。）

そして当然、我々人間も自然の一部である、と考え、その体を流れる「気」の循環に滞りや過不足がなければ、病気にならないよ、なっても軽く済むよ、

という考えが、東洋医学の基本であります。

今説明している「五行」の循環というのは、その「法則性」の基本中の基本になる部分なのであります。

◆「五行」の正常な循環（パターンその２）

前回、（その６）において、

木⇒火⇒土⇒金⇒水⇒・・・（最初に戻る）

という循環を説明しました。

今回はもう一つの循環パターンについてです。

もう一つのパターンは、

木⇒土⇒水⇒火⇒金⇒・・・（最初に戻る）

という循環です。

これに対する説明としては、

「木は土の養分を吸い上げ、」

　　　　　↓

「土は水をせき止め、」

　　　　　↓

「水は火を消し、」

　　　　　↓

「火は金属を溶かし、」

　　　　　↓

「金属は木を切るのだ～！」

という説明が、よくなされます。

「五行」って何ですか？（その６）で説明したパターンの循環というのは、五行それぞれが、それぞれを生じていく順番であったのに対し、この順番は、それぞれの力関係を示す順番になっています。

（・・・まあ、じゃんけんのグーチョキパーみたいなもんですな。）

実は、これ以外にも、五行の循環の法則というものは存在しないことはないんですが、特に有名なものとしては以上の2パターンです。

・・・このように、「五行」というのは、

もともと、当時の人間の生活に欠かせなかった5つの材質（五材）から、

自然界を構成する5つの要素、性質、象徴として規定され、

それが長い歴史の中で、もともとあった「陰陽論」と結びつき、「陰陽五行論」という学問を形成し、

それが自然界の循環の法則を読み解く基礎理論になっていき、

そしてそれは、東洋医学の根本哲学にもなっていき、

自然や人体を構成するあらゆるものを、この5つの性質に分けて、その関係性を考えるようになっていった

という訳です。

そしてここからさらに、

「三合（さんごう）」

とか、

「十干（じっかん）」

とか、

「十二支（じゅうにし）」

とか、

「九星（きゅうせい）」

なんかの話まで進もうかな、とも思ったんですが、どんどん複雑で難しくなっちゃうし、五行の話からは外れていってしまうので、ひとまず切りましょう。（笑）