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これまでのお話・・・

「左肝右肺」に関して
「左肝右肺」に関して　２　
「左肝右肺」に関して　３　
「左肝右肺」に関して　４ 　
「左肝右肺」に関して　５    参照

では続きいきます。

◆「左右」に関して補足

我々東洋医学がバイブル中のバイブルとする『黄帝内経素問』の中の「陰陽応象大論（5）」というところには、

「左右者.陰陽之道路也.」

と、出てきます。

（ちなみにこの「左右者陰陽之道路」という表現は、同じ素問の中の天元紀大論（66）、五運行大論（67）にも出てきます。）

この意味について、中国清代の超有名な学者である張志聡(1610-1674)先生は、弟子たちとともに書き上げた大著、『素問集注（そもんしっちゅう）』（素問の解説書）の中で、

「在天地六合.東南為左.西北為右.陰陽二氣.於上下四旁.晝夜環轉.而人之陰陽.亦同天地之氣.晝夜循環.故左右為陰陽之道路.」

と述べておりまして、これを竹下風に簡単に訳しますと、

「天地六合（宇宙）には、東南は左とし、西北は右とする。人の陰陽の二気も上下と左右を昼夜に循環している。故に左右は陰陽の道路だ～！」

となります。

（張志聡については、そのうち紹介しますね。）

参考サイト「中國哲學書電子化計劃」

また、以前このブログでも紹介した、中国明代の名医、張介賓(張景岳1563-1640)先生は、その著書、『類経』の中で、

「陽は左で昇る、陰は右で降りる」

と、述べました。

「張景岳（ちょうけいがく）」という人物　参照

（小曽戸丈夫『意釈類経』第一冊P64　参照）

いつも言いますが、張景岳先生の考え方は、あらゆる部分で蓮風先生、北辰会の考え方にも大きな影響を与えていると思います。

・・・とまあこのように、大自然、大宇宙と、人間（小宇宙）を対比させ、その合同性、相似性を考えていった場合、人体における「左右」というのは、壮大な意味を持ちます。

そして具体的、臨床的には肝か、肺か、機能か、形態か、とね。

そして、『黄帝内経素問』陰陽応象大論（5）には、さらにこのような記載が出てきます。

「以右治左.以左治右.」

と。

これは、

「右の病は左で治しましょうね、左の病は右で治しましょうね。」

という意味です。

右に悪い反応が出ていたら、左を治療し、左に悪い反応が出ていたら、右で治療しましょうね、ということです。

〇

・・・んん？

これだけ、左右左右とうんちくを語ってきて、結局、最後は反対側で治療するのかよ！！

・・・そう思いませんか？（笑）

続く 

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