小手先の医療

2010.11.02

ふと思う。

・・・そもそもなんで、「分ける」のか。

東洋医学では、この全宇宙、当然人間も、「気」で出来ている、という自然哲学を肯定しながら、それを「陰陽」→「五行」と分け、

「五臓六腑」というものを想定し、「十二経絡」というものを想定する。

その１２の経絡のそれぞれをさらに４つに分類して考える。

つまり４８パターンの経絡の分類をした上、さらに細かい分類をも示唆している。

そして、それだけにとどまらず、８つの「奇経八脈（きけいはちみゃく）」というものをも想定し、

さらにそのそれぞれに、総数においては３６０以上もの「経穴（けいけつ）」というものの所属と性質を想定する。

西洋医学でも、現代自然科学に「一応」基づき、人体を６０兆の細胞からなる、人類の進化の結晶と考え、内臓、筋肉、骨、神経などの、

形態や機能の似通った「組織」「系」に分割して理解する。

そして、それらの”形体的異常らしきもの”を「病気」とし、その”異常らしきもの”を”正常らしきもの”に変化させることを以て「治療」と呼ぶ。

両者とも、その認識の上で、実際に病める人間に立ち向かい、それなりの成果をおさめている。

まあともかく、根本哲学は違えども「分ける」ということに関しては共通している訳だ。

・・・ところで何故分けるのか。

分けないと分からないからだ。（笑）

じゃあなんで分かりたいのか。

単なる知的好奇心？？

それもあるだろうが、やはり一つには、病める人を治したいんだ、という、医療を志す者の「希求」に応えるためではないか、と思う。

医療を志す者が「患者を治したい」と思う、ということは、とても自然なことだと思う。

（考え方によっては、これが過ぎると傲慢な勘違いを生むのかもしれないが。）

その願いに応えるものが「医学」なのだとすれば、必然的に「医学」においては、人体を「分ける」ことによって病を説明しなくてはならない、となる。

そしてそれを学び、実践するものは、それに対して深い理解をしていなくてはならない。

一面、医学において人体を「分ける」ということの意味は、人体という自然現象を「理解する」ことへの医療者側の欲求の充足ではないだろうか。

そして、何の分野でも、そういうことをやってるのは人間だけだ。

それは、老子の言う「無為自然」には反しないのか。

反しない。（と思う。）

じゃあ何で反しないのか。

こうやってこの問題を考えていくと、なかなか、難しい・・・。（苦笑）