総合と総体　7

2016.12.15

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これまでのお話

総合と総体　１

続く

◆気一元論とは。

前回、「原子論」をごく簡単に紹介しました。

これは、この世界は、分割不可能な「原子」から成っている、という考え方でした。

それに対して、古代中国の自然哲学の認識論は「気一元論」と言います。

これは、この世界は分割不可能な「気」から成っている、という考え方。

ここで、

「おいおい、それじゃ単に”原子”を”気”と言い換えただけじゃないか！」

と思ってしまう人もいるでしょうけど、「気一元論」の言う「気」というのは、人間の精神や記憶、情動の働き（神気）や、空間そのものも「気」から成っている、とされ、まさにすべてを一元的に説きます。

精神と物質をキチッと分ける、デカルト（1596-1650）の心身二元論とは相いれません。

しかも「気」を、形体に先立つものとして考え、有形の物体よりも、むしろ無形に主眼を置いているという点でも、原子論とは違うと思います。

因みに、デモクリトス（BC460－370）の原子論では、原子（アトム）が存在し運動する場として、空虚（ケノン）という空間の存在を唱えています。

気一元論的には、アトムもケノンもぜーんぶ「気」と考える、ということです。

ここも、原子論との違い。

全て「一つ」。

だから「一元論」です。

続く

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