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2010.11.17
前回のお話・・・
・・・さ、書くと決めたらどんどんいきましょう。
この世の中の、ありとあらゆるものすべてを、いくつかの要素にまとめて理解しようとする考え方は、中国以外にもあります。
例えば、
古代ギリシャの4大元素(空気、火、土、水)
とか、
インドの五大(地、水、火、風、空)
なんかが有名です。
理解、運用の仕方に違いはあるけれども、自然界の事象を「分ける」「分けた」という意味においては共通しています。
(これらについてはここでは立ち入りませんが、興味のある方は是非調べてみて下さい。興味深いですよ~♪)
そして、中国で生まれたとされる、代表的なこの種の考え方が「五行説」であります。
「五行」、その内訳は、
木(もく)、火(か)、土(ど)、金(きん、ごん)、水(すい)
の5つの要素です。
古代、4大文明に代表されるように、世界中に色々な文明が生まれ、膨大な時間の中で、それが現代の我々の文明の礎になっていく訳ですが、現代のような自然観察機械(手段)を持たない当時の人々は、
このように自然を、ある要素に大雑把に分類して理解する、という傾向があったようです。
それは、人体も含む、この大自然に対する、
「まったくの不可知」
からの脱却方法として、当然必要な流れだったのだと思います。
ある程度自然を理解し、先手先手を打って対策しながら生活しないと、滅んじゃいますね。(苦笑)
そしてその考え方を組み立てる際に使用したのは、近代的な機械などではなく、何より人間の持つ”五感”が中心であった、ということです。
(まずコレがとても重要だと思います。)
まあこのように、大自然をまずは「いくつかの要素に分けて」理解し、その「分けた要素の間に」何らかの法則性を見出す、規定することによって、
生活をより豊かなものにしようとしたのでしょう。
中国においては、自然界の全てのものは「気」で出来ているけど、そこに法則性を見出すことが重要視され、そこで、五感をフル活用して自然を凝視し、
その中で出てきた考え方が「陰陽」であり「五行」だ、ということでしょう。
ちなみに「五行」の”行”とは、”巡る”という意味があり、これら5つの要素が個別にただ存在するというだけではなく、それぞれが、互いに影響しあいながら「循環する」、
それによって自然界の均衡が保たれる、ということに、大きな意味を置いたのではないかと考えられます。
(コレも大変重要なことだと思います。)
また、「五行説」と「陰陽論」は、「陰陽五行説」としてまとめて扱われることが多いですが、実際には「陰陽論」の方が、昔からあった、と考えられているそうです。
(株式会社じほう『陰陽五行説 その発生と展開』根本光人監修 参照)
・・・ということで、次回は五行論と陰陽論の関係。
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