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現代日本において、「驚くほど」、「笑えるほど」、知名度も、正当な認知度も低い東洋医学・・・。
名前は知ってるけど、正直よく分からん、なんか怪しい、というぐらいが一般認識じゃないでしょうか。
日本の医療の主役である、医師の先生方の中でも、東洋医学に造詣の深い先生方はごくごく一部。
日本の医療の現場は医師の既得権が非常に多く、しかも西洋医学のほぼ独壇場(一辺倒)の現場といっていいでしょう。
他は何も言えない、言いにくい、というような状況になってしまっております。
東洋医学といえば近年、一部の漢方薬のエキス剤が保険適用になったせいもあってか、ほとんど東洋医学について体系的に勉強したことのない先生が、
患者さんから症状だけ聞いて漢方薬を出す、病名だけ見て漢方薬を出す、という事がまかり通っている、嘆かわしい現状です。
これじゃあ、東洋医学らしきことをやる施設の数が増えたのは大変喜ばしくても、その内容はというと「・・・」です。
鍼灸について考えてみても、患者さんによっては、
「鍼灸なんて、視覚障害者の方か、中国人しかやってないかと思ってた!」
なんていう患者さんもおります。
(・・・まあ最近はそれはさすがに少なくなりましたが。)
そして、やり方や考え方も各鍼灸院によってまったくバラバラ、依拠すべきガイドラインなんぞ存在しません。
せいぜい、肺には刺すな、衛生面に気を使え、ぐらいなもんです。
ほぼ野放し状態です。
なんで、こんなことに・・・。(苦笑)
とか言って、嘆いてたって始まらないので、この医学に対する正当な認識を、折に触れてこのブログで書いていこうと思っています。(笑)
日本への東洋医学の伝来は6世紀ごろ、仏教とともに入ってきた、ということになっております。
だから鍼灸も、漢方薬も、中国よりも歴史は浅いにしても、日本で約1500年もの間、脈々と続く伝統医術なのです。
その時間の中で、日本流にアレンジを加えられたり、日本特有の考え方も、出てきています。
本来なら、そういう部分は全世界に(中国に対しても)誇っていいものであるはずなのに・・・。
まあさておき、有名な吉田兼好(兼好法師)が鎌倉時代末期(14世紀前半)に書いた『徒然草』の中にも、
「四十以後の人、身に灸を加へて、三里を焼かざれば、上気の事あり。必ず灸すべし。」(148段)
と出て来ます。
「40歳を過ぎるとのぼせ易くなるから、足の三里というツボにお灸をして、のぼせた気をを引き下ろしておくといいよ。」
という話です。
鎌倉時代に、すでにこういう考え方が根づいていたということが分かります。
・・・やっぱ、大衆の生活、文化に深く根付く、素朴かつ日常的かつ、簡単便利で、なおかつ高度な医学は東洋医学の方ですって。
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中学生の時に芭蕉たんにおそわったんで、灸の代わりに毎日三里(?)にかかと落としをしてから出かける事にしています。
ぷららさん
コメント、ありがとうございます
> 中学生の時に芭蕉たんにおそわったんで、灸の代わりに毎日三里(?)にかかと落としをしてから出かける事にしています。
(笑)芭蕉たんのお話は今日書きます。